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不 扬 闻 祸 福 之 事 不 通 彻 人 主 迷 惑 而 无 从 悟 如 此 者 塞 主 | 行 而 下 情 不 上 通 人 臣 之 力 能 鬲 君 臣 之 闲 而 使 美 恶 之 情 | 人 臣 之 所 以 乗 而 为 奸 者 擅 主 也 臣 有 擅 主 者 则 主 令 不 得 | 曰 令 出 而 留 谓 之 壅 | 得 至 于 民 䟽 逺 鬲 闭 而 不 得 闻 如 此 者 壅 遏 之 道 也 故 明 法 | 赏 罚 不 差 有 不 蔽 之 术 故 无 壅 遏 之 患 乱 主 则 不 然 法 令 不 | 通 羣 臣 显 见 有 罚 者 主 见 其 罪 有 赏 者 主 知 其 功 见 知 不 悖 | 明 主 之 道 𤰞 贱 不 待 尊 贵 而 见 大 臣 不 因 左 右 而 进 百 官 条 | 出 谓 之 灭 | 非 其 国 而 民 非 其 民 如 此 者 灭 主 之 道 也 故 明 法 曰 令 本 不 | 夺 令 不 得 出 群 臣 弗 为 用 百 姓 弗 为 使 竟 内 之 衆 不 制 则 国 | 凡 为 主 而 不 得 行 其 令 废 法 而 恣 羣 臣 威 严 已 废 权 势 已 |
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