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直 则 治 辟 治 辟 则 国 乱 故 曰 正 法 直 度 罪 杀 不 赦 杀 僇 必 信 | 凡 国 无 法 则 衆 不 知 所 为 无 度 则 事 无 机 有 法 不 正 有 度 不 | 报 不 得 祸 乃 始 昌 祸 昌 而 不 悟 民 乃 自 图 | 则 必 有 崩 阤 堵 坏 之 心 故 曰 民 不 足 令 乃 辱 民 苦 殃 令 不 行 施 | 则 怨 起 用 财 而 生 怨 故 曰 费 怨 起 而 不 复 反 衆 劳 而 不 得 息 | 工 事 不 工 而 数 复 之 故 曰 劳 矣 用 财 啬 则 不 当 人 心 不 当 人 心 | 用 财 啬 则 费 用 力 苦 则 劳 矣 奚 以 知 其 然 也 用 力 苦 则 事 不 | 曰 审 用 财 慎 施 报 察 称 量 故 用 财 不 可 以 啬 用 力 不 可 以 苦 | 度 恕 而 行 也 度 恕 者 度 之 于 已 也 已 之 所 不 安 勿 施 于 人 故 | 曰 取 人 以 已 成 事 以 质 成 事 以 质 者 用 称 量 也 取 人 以 已 者 | 心 逆 则 人 不 用 失 称 量 则 事 不 工 事 不 工 则 伤 人 不 用 则 怨 故 | 一 曰 人 二 曰 事 人 欲 必 用 事 欲 必 工 人 有 逆 顺 事 有 称 量 人 |
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