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此皆 类 极 中 也 元 始 也 行 于 十 二 辰 始 动 于 子 参 之 于 | 函 三 为 一 为孟 一康 故曰 子元 数气 独始 一起 也于 师子 古未 曰分 函之 读时 与天 含地 同人 后混 合 | 律 夫 阴 阳 登 降 运 行 列 为 十 二 而 律 吕 和 矣 太 极 元 气 | 数 六 而 二 者 为 合 六 为 虚 五 为 声 周 流 于 六 虚 虚 者 爻 | 钟 太 族 律 长 皆 全 寸 而 亡 馀 分 也 天 之 中 数 五 地 之 中 | 遂馈 但言 居妇 中人 主之 馈道 食取 而象 已于 故阴 云无 然所 必 三 统 相 通 故 黄 钟 林 | 阴 道 理 内 在 中 馈 之 象 也 卦师 六古 二曰 爻馈 辞字 曰与 无馈 攸同 遂易 在家 中人 | 为论 大语 唯称 尧孔 则子 之曰 美大 帝哉 尧尧 能之 法为 天君 而也 行唯 化天 地 以 中 数 乘 者 | 以 五 位 之 合 乘 焉 唯 天 为 大 唯 尧 则 之 之 象 也 则师 法古 也曰 | 其 代 之 人师 禀古 天曰 造虞 化书 之咎 功繇 代谟 而也 行言 之圣 天 兼 地 人 则 天 故 |
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