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者因 辄陈 改列 其为 字名 旁而 从音 车变 非耳 经字 史则 之作 本陈 文更 也无 今别 宜体 依而 古末 不代 从学 流 | 制 不 可 以 敌 汤 武 之 仁 义 故 曰 善 师 者 不 陈 陈师 之古 义曰 本战 | 亦师 当古 也曰 直 秦 之 锐 士 不 可 以 当 桓 文 之 节 制 桓 文 之 节 | 击 不 可 以 遇 魏 之 武 卒 魏 之 武 卒 不 可 以 直 秦 之 锐 士 | 矣 域孟 而康 未曰 尽入 善王 也兵 之 然 犹 未 本 仁 义 之 统 也 故 齐 之 技 | 于祀 黠反 反轧 音 至 乎 齐 桓 晋 文 之 兵 可 谓 入 其 域 而 有 节 制 | 合 而 共 轧 己 也 貌苏 也林 张曰 晏鳃 曰音 轧慎 践而 轹无 也礼 师则 古葸 曰之 鳃葸 音鳃 先惧 | 节 之 理 也 矜师 持古 也曰 故 虽 地 广 兵 强 鳃 鳃 常 恐 天 下 之 一 | 干 赏 蹈 利 之 兵 庸 徒 鬻 卖 之 道 耳 鬻师 音古 育曰 未 有 安 制 矜 | 是曰 为役 相隷 君五 长家 是 最 为 有 数 故 能 四 世 有 胜 于 天 下 然 皆 |
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