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至 于 文 景 遂 移 风 易 俗 是 时 循 吏 如 河 南 守 吴 公 蜀 守 | 出 房 闼 而 天 下 晏 然 民 务 稼 穑 衣 食 滋 殖 也师 殖古 生曰 也滋 益 | 歌 若师 画古 一曰 曹谓 参歌 代曰 之萧 守何 而为 勿法 失讲 孝 惠 垂 拱 高 后 女 主 不 | 相 国 萧 曹 以 宽 厚 清 静 为 天 下 帅 帅师 遵古 也曰 民 作 画 一 之 | 汉 兴 之 初 反 秦 之 敝 与 民 休 息 凡 事 简 易 禁 罔 疏 阔 而 | 师 古 公曰 法循 下顺 顺也 人上 情顺 也 | 兼 而 存 之 是 在 其 中 矣 当如 在淳 其曰 中虽 故有 兼虚 而妄 存之 之说 是 | 尚 书 所 以 罔 罗 遗 失 | 至 孝 宣 世 复 立 大 小 夏 侯 尚 书 大 小 戴 礼 施 孟 梁 丘 易 谷 梁 春 秋 至 元 帝 世 复 立 京 氏 易 平 帝 时 又 立 左 氏 春 秋 毛 诗 逸 礼 古 文 | 后 易 杨 春 秋 公 羊 而 已 | 之 路 然 也 爵师 禄古 而曰 获言 其为 利经 所学 以者 益则 劝受 初 书 唯 有 欧 阳 礼 |
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