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无 以者 为不 本得 治良 其诸 家侯 者无 不以 得为 良本 身治 无其 以国 为者 本不 也得 是良 则卿 本大 正夫 | 天 下 之 本 在 国 国 之 本 在 家 家 之 本 在 身 下治 天 | 也 天 下 谓 天 子 之 所 主 国 谓 诸 侯 之 国 家 谓 卿 大 夫 家 | 子 曰 人 有 恒 言 皆 曰 天 下 国 家 之恒 常常 语也 人 | 上 篇 此 固 不 说 孟 | 多 福 已 说 于 | 也 如 颜 渊 克 已 而 天 下 归 仁 焉 是 也 诗 云 永 言 配 命 自 求 | 盖 以 身 先 自 治 而 正 之 则 天 下 之 人 皆 归 之 而 服 其 德 | 求 诸 己 而 已 以 其 身 之 所 有 未 至 也 故 当 自 反 而 责 之 | 也 故 当 反 己 而 责 之 也 凡 所 行 有 不 得 于 人 者 皆 当 反 | 也 礼 接 于 人 而 人 不 以 礼 报 答 之 必 吾 之 敬 有 所 未 至 | 而 人 不 治 者 必 吾 之 智 有 所 未 尽 也 故 当 反 已 而 责 之 | 人 不 亲 之 必 吾 仁 有 所 未 至 也 故 当 反 己 责 之 治 其 人 | 仁 治 人 不 治 反 其 智 至 而 天 下 归 之 者 孟 子 言 爱 人 而 |
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