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可 知 也 然 物 之 老 者 多 智 率 皆 深 藏 远 处 故 人 | 终 不 集 于 树 上 也 色 纯 白 而 脑 尽 成 丹 如 此 则 见 便 | 云 蟠 蛇 千 岁 之 鹤 随 时 而 鸣 能 登 于 木 其 未 千 载 者 | 人 之 言 浮 于 莲 叶 之 上 或 在 丛 昔 之 下 其 上 时 有 白 | 策 记 曰 千 岁 之 龟 五 色 具 焉 其 额 上 两 骨 起 似 角 解 | 在 乎 庭 宇 之 左 右 俟 乎 瞻 视 之 所 及 然 后 知 之 也 玉 | 要 则 八 极 之 外 如 在 指 掌 百 代 之 远 有 若 同 时 不 必 | 谁 与 二 物 终 始 相 随 而 得 知 之 也 抱 朴 子 曰 苟 得 其 | 安 可 强 令 信 哉 或 难 曰 龟 鹤 长 寿 盖 世 间 之 空 言 耳 | 得 之 事 诳 误 将 来 何 所 索 乎 苟 无 其 命 终 不 肯 信 亦 | 下 不 食 言 岂 况 古 之 真 人 宁 当 虚 造 空 文 以 必 不 可 |
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