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五 经 题 篇 皆 以 事 义 别 之 至 礼 与 律 独 经 也 法 律 为 经 管 子 书 | 故 深 非 杨 雄 王 通 案 吴 语 称 挟 经 秉 枹 兵 书 为 经 论 衡 谢 短 曰 | 令 符 号 谓 之 经 挽 世 有 章 学 诚 以 经 皆 官 书 不 宜 以 庶 士 僭 拟 | 庙 之 谓 仁 义 降 于 山 川 之 谓 兴 作 降 于 五 祀 之 谓 制 度 故 诸 教 | 古 之 为 政 者 必 本 于 天 淆 以 降 命 命 降 于 社 之 谓 淆 地 降 于 祖 | 经 | 原 | 弃 捐 弗 道 尔 | 曰 能 尽 盖 以 备 常 文 之 品 而 已 其 赠 序 寿 颂 诸 品 既 不 应 法 故 | 专 门 为 业 今 不 亟 论 有 句 读 者 略 道 其 原 流 利 病 分 为 五 篇 非 | 广 狭 异 涂 庶 几 张 之 弛 之 并 明 而 不 相 害 凡 无 句 读 文 既 各 以 | 成 文 布 在 方 策 不 虞 溃 散 钞 将 何 为 若 知 文 辞 之 体 钞 选 之 业 |
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