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三 命 兹 益 恭 故 托 始 于 那 其 辑 之 乱 曰 自 古 在 昔 先 民 有 作 温 | 正 考 父 校 商 之 名 颂 十 二 篇 于 周 太 师 以 那 为 首 语鲁 考 父 为 人 | 校 莫 审 于 商 颂 故 莫 先 于 太 誓 传 莫 备 于 周 易 解 莫 辩 于 管 老 | 明 解 故 上 | 也 | 非 礼 律 所 制 然 犹 以 为 仪 注 斯 固 不 隶 礼 经 而 青 史 小 说 之 流 | 侍 二 人 执 香 炉 从 之 斯 皆 繁 登 降 之 节 效 佞 幸 之 仪 习 为 恒 俗 | 仪 官 仪 所 录 八 坐 丞 郎 有 交 礼 解 交 之 节 郎 又 含 鸡 舌 香 而 女 | 且 诸 跪 拜 禁 忌 之 节 阅 岁 而 或 殊 尚 又 不 尽 制 度 挈 定 若 汉 旧 | 礼 记 引 赞 大 行 记杂 行 人 所 书 为 小 说 即 赞 大 行 亦 在 小 说 可 知 | 县 令 也 而 多 自 拟 以 太 史 天 官 何 其 忘 廉 耻 之 分 邪 仪 注 之 书 |
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