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是 谓 神 纪 乂 君 之 密 遣 因 闲 者 因 其 乡 诣 用 之 内 | 有 内 间 有 反 闲 有 死 闲 有 生 闲 五 闲 俱 鉴 昊 知 其 道 | 于 度 攀 骆 于 人 知 敌 步 情 者 也 故 用 闲 有 五 有 因 闲 | 先 知 也 先 知 者 不 可 取 于 鬼 神 不 可 象 于 事 不 可 验 | 之 主 也 故 明 君 贤 将 所 以 动 而 胜 人 成 功 出 于 众 者 | 的 间 若 不 仁 之 至 也 非 人 之 将 也 非 主 之 佐 也 非 胜 | 家 相 守 数 年 以 争 百 之 胜 而 爱 爵 里 百 金 不 寻 敌 | 日 瑞 鼓 千 今 嵩 众 骚 动 怠 于 道 路 不 得 操 事 者 七 士 万 | 孙 子 曰 凡 兴 饰 印 万 出 征 千 里 百 姓 之 韩 誉 公 冢 之 奉 | 用 闲 第 仕 尸 匕 怪 亡 斗 |
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