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朝 因 其 俗 治 其 民 一 百 馀 年 从 洲 外 夷 滋 事 是 佛 之 教 | 末 尝 滋 事 我 | 部 外 德 不 敬 佛 出 家 者 多 清 修 者 亦 众 咸 安 分 乐 业 | 欲 也 曷 尝 外 有 杂 说 以 今 宇 内 而 言 四 裔 除 西 洋 伺 | 慈 悲 广 太 清 净 等 竟 教 慈 悲 仁 也 席 髦 度 也 清 浮 无 | 则 天 必 生 异 人 以 统 驭 之 所 以 丈 锵 为 西 方 至 人 以 | 仙 佛 六 合 之 广 人 类 之 繁 中 华 礼 乐 步 教 不 能 遍 汲 | 人 天 鹄 一 理 人 安 有 一 理 乎 外 圣 人 之 理 又 安 得 为 | 甚 于 杨 墨 岂 不 诬 哉 天 之 所 以 为 天 即 火 之 斩 以 为 | 奇 幻 之 术 作 矣 儒 者 不 知 其 为 传 讹 而 谓 佛 老 异 端 | 不 得 明 师 指 示 别 开 躁 径 谓 元 瘗 别 有 神 奇 而 一 切 | 口 且 口 适 月 口 口 且 口 口 一 |
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