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反 正 明 慎 独 之 故 而 即 叹 之 曰 十 目 十 手 其 严 乎 盖 人 心 秉 阴 | 大 学 以 诚 意 为 要 故 曾 子 详 言 之 开 端 以 毋 自 欺 典 小 入 自 欺 | 即 当 从 事 大 学 之 道 | 然 人 心 易 肆 非 有 以 养 之 于 中 不 能 不 逐 物 而 迁 故 十 五 以 后 | 小 学 之 法 今 不 可 尽 行 蒙 养 规 绅 前 人 已 构 大 抵 皆 制 节 其 外 | 久 何 忧 不 德 也 | 人 成 法 则 必 择 宜 而 用 之 迨 十 五 而 入 大 学 意 诫 心 正 身 修 久 | 中 和 非 圣 之 书 勿 视 非 礼 之 事 勿 为 其 此 几 乎 若 言 行 动 静 古 | 蒙 以 养 正 圣 功 也 贤 亲 师 本 身 作 则 幼 束 之 于 礼 义 长 道 之 以 | 岂 | 蓬 寻 | 且 君 亲 师 司 补 救 之 权 有 教 无 类 口 患 薄 植 乎 故 曰 犁 牛 之 子 辟 |
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