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本 穷 理 修 身 乃 能 至 明 以 别 贤 否 至 虚 以 从 人 善 至 诚 以 过 心 | 推 言 之 史 传 得 失 亦 分 明 记 之 无 俟 更 为 赘 说 矣 要 惟 自 端 其 | 诗 书 所 载 孔 孟 所 冒 凡 择 交 固 交 之 道 己 详 历 代 名 人 又 反 复 | 亦 比 匪 之 类 | 不 渝 者 也 豪 侠 义 气 亦 有 贤 者 但 宜 观 其 相 与 中 花 否 不 然 则 | 比 同 适 足 为 累 且 非 道 义 之 友 相 责 者 切 相 信 者 深 未 有 久 百 | 非 友 也 何 为 交 道 相 合 志 相 孚 也 友 心 择 交 交 以 辅 仁 若 势 利 | 朋 友 所 以 辅 仁 夫 子 于 五 达 道 惟 友 言 交 以 交 乃 为 友 不 交 则 | 可 不 务 欤 | 圣 人 无 事 不 反 求 易 曰 夫 妻 反 目 不 能 正 室 也 则 所 以 正 之 者 | 然 札 不 如 慎 择 于 间 名 之 时 勿 徇 于 财 色 之 见 乃 不 至 后 悔 |
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