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化 而 其 所 以 通 者 性 也 性 心 之 主 心 性 之 用 心 非 性 不 诚 性 芜 | 而 贾 彻 乎 万 事 万 物 之 间 故 曰 形 色 天 性 也 人 心 之 灵 遇 手 造 | 问 灵 台 钟 聂 予 比 而 司 之 何 也 曰 道 存 于 无 声 无 臭 之 表 | 丰 好 辨 哉 | 浪 务 神 奇 者 妖 妄 其 为 世 界 入 心 风 俗 之 害 非 酬 语 已 也 愚 | 更 不 详 求 其 义 则 言 理 学 者 拘 墟 谈 事 功 者 虚 伪 竞 才 莘 者 放 | 百 姓 之 故 此 数 千 年 圣 学 兴 替 辟 头 吾 尝 反 复 而 力 辨 之 今 若 | 犹 不 能 二 治 均 平 决 无 是 理 由 不 解 孔 子 修 己 以 敬 如 何 便 安 | 己 治 人 往 往 不 庶 遣 憾 岂 知 孔 孟 皆 言 修 身 为 本 若 正 心 修 身 | 之 性 而 气 质 之 疵 未 除 斯 诚 乏 道 难 尽 即 自 谓 明 哲 施 之 修 | 于 海 岩 和 尚 而 授 之 一 程 由 是 儒 家 谓 养 空 空 之 心 即 全 穆 穆 | 霆 了 亥 |
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