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天 地 之 功 川 柱 日 月 日 月 之 灵 共 心 性 之 实 乎 知 后 天 而 不 牖 | 为 达 天 之 学 | 矢 性 以 质 山 气 质 具 而 七 情 扰 焉 性 所 以 特 变 化 气 质 而 后 可 | 有 理 而 后 有 气 有 气 而 后 有 质 圣 人 之 践 形 以 理 化 质 凡 人 之 | 天 地 似 是 而 多 非 | 万 物 皆 有 形 形 生 于 气 气 载 乎 理 天 地 理 气 之 原 也 以 形 气 恻 | 周 于 以 通 复 旨 诚 而 不 以 有 无 言 易 盖 讳 其 名 而 遂 授 其 实 | 命 自 有 玺 寿 殊 所 以 玉 也 复 共 有 之 机 乎 剥 其 无 之 象 乎 | 尤 穷 自 无 之 有 口 本 所 以 万 殊 也 由 万 物 而 穷 理 尽 性 以 至 于 | 周 予 日 大 易 不 言 有 无 言 有 无 者 陋 然 太 极 而 阴 阳 五 行 生 花 | 亦 异 乎 圣 人 矣 而 又 以 为 天 地 亦 有 尽 时 恶 知 天 地 即 太 极 哉 | 丑 勇 帐 |
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