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之 所 以 配 天 | 而 无 动 静 而 无 静 者 天 之 所 以 为 天 泛 应 曲 当 洲 为 而 成 者 圣 | 古 今 事 物 之 赎 其 可 以 耳 目 穷 乎 惟 性 无 所 不 统 性 太 极 也 动 | 是 为 本 | 其 性 自 天 而 之 人 性 所 以 沮 自 人 而 之 天 性 所 以 复 学 者 必 以 | 性 者 心 之 宰 心 者 性 之 用 所 以 尽 其 心 始 知 其 性 存 其 心 尤 养 | 而 识 之 者 舆 子 一 以 贯 之 知 者 希 矣 | 以 其 守 心 而 不 尽 性 也 儒 者 惩 其 失 而 鹜 于 博 女 以 予 为 多 学 | 以 敬 安 人 安 百 姓 敬 固 非 徒 静 而 巴 能 静 而 不 能 动 禅 学 之 非 | 鬲 谈 性 命 惊 于 文 词 而 修 已 治 人 亳 无 实 效 皆 道 之 蠹 也 涤 世 | 师 一 人 不 得 不 任 其 责 也 |
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