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鼓 琴 也 不评 可曰 可知 亏不 则能 止成 矣道 昭 文 之 鼓 琴 也 师 旷 之 枝 策 也 | 琴 也 以昭 亏氏 道名 则文 以古 其善 所琴 知者 者自 鸣成 无 成 与 亏 故 昭 氏 之 不 | 果 且 无 成 与 亏 乎 哉 能评 损曰 益究 其竟 真不 有 成 与 亏 故 昭 氏 之 鼓 | 随 之 所 以 亏 爱 之 所 以 成 爱护 而其 不成 舍心 果 且 有 成 与 亏 乎 哉 | 所 不 至 则 其 所 亏 也 | 若 列 子 是 已 皆 限 于 所 知 而 不 至 于 未 始 有 物 之 天 其 | 以 与 物 相 刃 相 靡 于 是 非 若 宋 荣 子 是 已 有 物 则 有 待 | 有 封 者 物 自 物 我 自 我 我 偶 两 未 能 丧 而 为 气 之 所 鼓 | 也 道 之 所 以 亏 也 | 封曰 其 次 以 为 有 封 焉 而 未 始 有 是 非 也 已因 非而 人是 是 非 之 彰 |
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