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形 则 涉 乎 明 不 待 神 而 后 知 也 | 事 无 其 形 心 有 其 象 | 几 者 象 见 而 未 形 也 | 而 非 贤 知 之 过 也 | 几 合 神 化 无 不 顺 此 正 蒙 要 归 之 旨 所 以 与 往 圣 合 辙 | 动 存 静 养 一 于 此 则 存 神 以 顺 化 皆 有 实 之 可 守 而 知 | 之 大 义 正 其 义 则 协 乎 神 之 理 凝 神 专 气 以 守 吾 心 之 义 | 盖 义 之 所 自 立 即 健 顺 动 止 阴 阳 必 然 之 则 敔 按 此 所 谓 立 天 地 | 一 而 奉 义 为 大 正 之 经 以 贯 乎 事 物 则 又 至 严 而 至 简 | 不 待 终 日 思 索 而 可 识 矣 张 子 之 言 神 化 尽 矣 要 归 于 |
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