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为 有 是 以 山 妖 木 魅 飨 之 也 则 亡 乎 敬 | 不 知 神 而 以 为 无 是 不 得 已 而 姑 向 之 也 则 亡 乎 爱 以 | 知 神 而 后 能 飨 帝 飨 亲 | 至 常 变 化 而 不 渝 矣 | 经 也 不 终 日 贞 吉 今 一 起 而 即 与 吉 为 徒 也 顺 天 地 之 | 此 闲 邪 存 诚 一 念 之 动 罔 非 吉 矣 故 易 曰 介 于 石 正 其 | 精 义 而 存 之 不 息 则 所 守 之 大 经 固 性 命 各 正 之 理 于 | 吉 之 先 见 云 者 顺 性 命 则 所 先 皆 吉 也 | 之 已 晚 时 过 而 失 其 中 物 变 起 而 悔 吾 生 矣 | 已 形 则 耳 目 之 聪 明 可 以 知 其 得 失 不 待 神 也 然 而 知 |
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