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见 闻 之 知 乃 物 交 而 知 非 德 性 所 知 | 而 所 遗 者 多 矣 | 心 不 尽 则 有 外 一 曲 乍 得 之 知 未 尝 非 天 理 变 化 之 端 | 天 大 无 外 故 有 外 之 心 不 足 以 合 天 心 | 凿 也 | 则 偶 有 见 闻 遂 据 为 性 之 实 然 此 天 下 之 言 性 者 所 以 | 说 小 异 然 性 处 于 静 而 未 成 法 象 非 尽 其 心 以 体 认 之 | 朱 子 谓 知 性 乃 能 尽 心 而 张 子 以 尽 心 为 知 性 之 功 其 | 孟 子 谓 尽 心 则 知 性 知 天 以 此 | 谓 之 知 能 也 |
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