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次 乞 食 及 往 忉 利 省 摩 耶 夫 人 优 填 王 铸 金 刻 木 始 用 胶 | 取虚 其空 毒光 道明 本虚 平觉 坦圎 树寂 本万 清亿 凉故 佛于 在无 提住 摩本 竭建 揭乎 国诸 成法 等不 正动 觉真 诸际 弟恒 子沙 栖烦 乎恼 茂莫 林不 藉㫁 彼除 祥鱼 草吞 厥鈎 后虎 因落 时穽 设蛾 教拂 犹火 着此 弊衆 衣生 行自 | 虚义 空也 之为 体妙 大因 于果 天譬 地如 天种 地子 有依 尽地 虚而 空生 无又 尽如 如大 来地 之能 体荷 大羣 于有 | 义乗 于有 法观 无法 所门 得无 无相 相大 大乗 乗无 义观 所法 得门 无于 所法 得有 二所 俱得 真有 一相 乗大 之乗 | 无皆 生有 无力 灭大 无臣 相求 无无 为上 无道 名以 无心 法无 说所 无愿 言无 语边 法受 以者 无实 言与 语虽 说空 故不 有败 相有 大为 有 灭 无 为 有 为 之 体 有 为 无 为 之 用 | 之僧 宅法 也珣 乾与 元和 初合 节衆 度法 使蔵 郑等 旻造 之乾 奏元 云寺 观者 察晋 使髙 李士 涵戴 李逵 道子 昌顒 | 空寺 有记 融五 一藴 即十 中二 道入 义十 虽八 石界 船此 渡上 海三 蚊科 背能 负包 山万 不法 为因 希缘 有生 事为 有 无 自 性 为 空 | 又 以 北 禅 寺 为 戴 宅 则 此 即 今 北 禅 寺 矣 建顾 乾况 元撰 | 乾 元 寺 唐 有 之 今 不 知 所 在 据 顾 况 记 云 晋 戴 逵 宅 皮 陆 集 | 西 竺 尼 院 在 跨 街 楼 后 旧 保 夀 院 |
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