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己 而 无 侍 于 外 者 尔 | 不 矢 少 不 侍 行 道 有 得 也 行 道 有 柯 亦 只 完 其 尼 乎 | 点 待 干 外 之 谓 德 盖 明 德 即 天 命 之 性 入 人 舞 足 原 | 行 道 而 有 得 于 心 之 谓 德 不 如 韩 千 有 所 足 于 己 而 | 是 以 天 道 无 不 可 为 之 时 入 毕 繇 不 可 尽 之 口 | 乎 然 气 化 不 能 有 汤 而 无 阴 而 君 千 必 抑 阴 以 扶 图 | 盛 也 即 一 日 之 间 禽 肠 消 息 如 此 而 况 于 十 年 百 年 | 弑 怠 目 子 至 午 汤 之 积 而 盛 也 自 午 至 亥 阴 之 读 而 | 日 之 出 也 阳 气 行 而 阴 气 息 口 之 没 也 阴 气 行 而 固 |
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