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祟 未 发 何 尝 不 吾 发 而 中 节 即 无 位 而 不 善 发 不 中 节 | 割 割 性 即 理 也 天 下 之 理 原 其 所 自 未 有 不 善 喜 怒 哀 | 懈舜 于以 用实 力之 也欲 门其 人知 不仁 能义 忠不 记假 其外 醉求 而圣 提人 其可 大学 旨而 如至 比而 程不 | 而无 能少 充异 其但 性众 尽人 故汨 孟于 子私 舆欲 世而 子夫 言之 每尧 道舜 性刑 善无 而私 必欲 称之 尧蔽 | 性 善 吕 必 称 尧 舜 也道 浑言 照也 至性 善者 未人 尝所 有禀 恶于 人天 舆以 尧主 舜之 初理 | 滕 文 公 为 世 子 搢 导 楚 过 宋 而 见 孟 子 子世 也子 太 孟 于 道 | | 孟 子 集 编 卷 五 |
《乾隆御览四库全书荟要》本。
本书14卷,拆分成4册。
影印古籍
乾隆御览本四库全书荟要·经部
原书来源:浙江大学图书馆。
扫描者:CADAL。
全文检索:
本书14卷,拆分成4册。
影印古籍
乾隆御览本四库全书荟要·经部
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