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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 禮記 檢索類型: 段落
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禮記

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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資料來源
相關資源
[又名:《小戴禮記》]

曲禮下

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107 曲禮下:
諸侯見天子曰臣某、侯某;其與民言,自稱曰寡人;其在凶服,曰適子孤。臨祭祀,內事曰孝子某侯某,外事曰曾孫某侯某。死曰,復曰某甫復矣。既葬見天子曰類見。言謚曰類。諸侯使人使於諸侯,使者自稱曰寡君之老。

121 曲禮下:
天子死曰崩,諸侯曰,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。在床曰尸,在棺曰柩。羽鳥曰降,四足曰漬。死寇曰兵。

檀弓上

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69 檀弓上:
扶君,卜人師扶右,射人師扶左;君以是舉。

檀弓下

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188 檀弓下:
仕而未有祿者:君有饋焉曰獻,使焉曰寡君;違而君,弗為服也。

212 檀弓下:
歲旱,穆公召縣子而問然,曰:「天久不雨,吾欲暴尪而奚若?」曰:「天久不雨,而暴人之疾子,虐,毋乃不可與!」「然則吾欲暴巫而奚若?」曰:「天則不雨,而望之愚婦人,於以求之,毋乃已疏乎!」「徙市則奚若?」曰:「天子崩,巷市七日;諸侯,巷市三日。為之徙市,不亦可乎!」

曾子問

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1 曾子問:
曾子問曰:「君而世子生,如之何?」
孔子曰:「卿、大夫、士從攝主,北面,於西階南。大祝裨冕,執束帛,升自西階盡等,不升堂,命毋哭。祝聲三,告曰:『某之子生,敢告。』升,奠幣于殯東几上,哭,降。眾主人、卿、大夫、士,房中,皆哭不踴。盡一哀,反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日,眾主人、卿、大夫、士,如初位,北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少師奉子以衰;祝先,子從,宰宗人從。入門,哭者止,子升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三曰:『某之子某,從執事,敢見。』子拜稽顙哭。祝、宰、宗人、眾主人、卿、大夫、士,哭踴三者三,降東反位,皆袒,子踴,房中亦踴三者三。襲衰,杖,奠出。大宰命祝史,以名遍告于五祀山川。」

19 曾子問:
曾子問曰:「古者師行,必以遷廟主行乎?」
孔子曰:「天子巡守,以遷廟主行,載于齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當七廟、五廟無虛主;虛主者,唯天子崩,諸侯與去其國,與祫祭於祖,為無主耳。吾聞諸老聃曰:天子崩,國君,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,禮也。卒哭成事而後,主各反其廟。君去其國,大宰取群廟之主以從,禮也。祫祭於祖,則祝迎四廟之主。主,出廟入廟必蹕;老聃云。」

25 曾子問:
曾子問曰:「諸侯之祭社稷,俎豆既陳,聞天子崩、後之喪、君、夫人之喪,如之何?」
孔子曰:「廢。自比至於殯,自啟至于反哭,奉帥天子。」

26 曾子問:
曾子問曰:「大夫之祭,鼎俎既陳,籩豆既設,不得成禮,廢者幾?」
孔子曰:「九。」請問之。曰:「天子崩、後之喪、君、夫人之喪、君之大廟火、日食、三年之喪、齊衰、大功,皆廢。外喪自齊衰以下,行也。其齊衰之祭也,尸入,三飯不侑,酳不酢而已矣;大功酢而已矣;小功、緦,室中之事而已矣。士之所以異者,緦不祭,所祭於死者無服則祭。」

29 曾子問:
曾子問曰:「君,既殯,而臣有父母之喪,則如之何?」
孔子曰:「歸居于家,有殷事,則之君所,朝夕否。」
曰:「君既啟,而臣有父母之喪,則如之何?」
孔子曰:「歸哭而反送君。」
曰:「君未殯,而臣有父母之喪,則如之何?」
孔子曰:「歸殯,反于君所,有殷事則歸,朝夕否。大夫,室老行事;士,則子孫行事。大夫內子,有殷事,亦之君所,朝夕否。」

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