| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| Show statistics Edit searchSearch details: |
|---|
| Scope: Lost Book of Zhou Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "马" Matched:18. |
| Total 7 paragraphs. Page 1 of 1. |
《逸周书 - Lost Book of Zhou》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《逸周书》 Library Resources |
《文传解》 | Books referencing 《文传解》 Library Resources |
| 1 | 文传解: | 文王受命之九年，时维莫春，在鄗，召太子发曰：“呜呼！我身老矣！吾语汝，我所保与我所守，传之子孙。吾厚德而广惠，忠信而志爱。人君之行，不为骄侈，不为泰靡，不淫于美，括柱茅茨，为民爱费。山林非时不升斤斧，以成草木之长川；泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不卵不䠣，以成鸟兽之长；畋猎唯时，不杀童羊，不天胎童牛，不服童马，不驰不骛泽，不行害，土不失其宜，万物不失其性，天下不失其时。土可犯，材可蓄，润湿不谷，树之竹苇莞蒲，砾石不可谷，树之葛木，以为絺綌，以为材用。故凡土地之闲者，圣人裁之，并为民利，是以鱼鳖归其渊，鸟兽归其林，孤寡辛苦，咸赖其生，山林以遂其材，工匠以为其器，百物以平其利，商贾以通其货，工不失其务，农不失其时，是谓和德。土多民少，非其土也；土少人多，非其人也。是故土多发政，以漕四方，四方流之，土少安帑而外其务，方输。夏箴曰：中不容利，民乃外次。开望曰：土广无守可袭伐，土狭无食可围竭。二祸之来，不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？夏箴曰：小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也；国无兼年之食，遇天饥，百姓非其有也。戒之哉！弗思弗行，祸至无日矣。明开塞禁舍者，其取天下如化，不明开塞禁舍者，其失天下如化。人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生，尽以养从生，从生尽以养一丈夫。无杀天胎，无伐不成材，无堕四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡，生十杀一者物十重，生一杀十者物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有，不能制其有者，则人制之。令行禁止，王之始也。出一曰神明，出二曰分光，出三曰无适异，出四曰无适与，无适与者亡。” |
《世俘解》 | Books referencing 《世俘解》 Library Resources |
| 6 | 世俘解: | 时四月既旁生魄，越六日，庚戌，武王朝至燎于周，维予冲子绥文。武王降自车，乃俾史佚繇书于天号。武王乃废于纣矢恶臣，百人伐右厥甲小子鼎，大师伐厥四十夫家君鼎，帅司徒、司马初厥于郊号。武王乃夹于南门，用俘皆施佩衣衣先馘入。武王在祀，大师负商王纣县首白旗，妻二首赤旗，乃以先馘，入燎于周庙。若翼日，辛亥，祀于位用龠于天位。越五日，乙卯，武王乃以庶国祀馘于周庙，翼予冲子，断牛六，断羊二，庶国乃竟告于周庙，曰：古朕闻文考修商人典以斩纣，身告于天子稷，用小牲羊犬豕于百神，水土于誓社。曰：维予冲子，绥文考至于冲子，用牛于天于稷五百有四，用小牲羊豕于百神水土社二千七百有一。 |
《尝麦解》 | Books referencing 《尝麦解》 Library Resources |
| 1 | 尝麦解: | 维四年孟夏，王初祈祷于宗庙，乃尝麦于大祖。是月，王命大正正刑书，爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王，降阶，即假于大宗少宗少秘于社，各牡羊一，牡豕三，史导王于北阶，王陟阶，在东序，乃命大史尚，大正即居于户西，南向，九州牧伯咸进在中，西向，宰乃承王中升自客阶，作厕，执厕从中，宰坐，尊中于大正之前，大祝以王命作厕，告大宗，王命□□秘作厕，许诺，乃北向繇书于两楹之闲。王若曰：“宗揜大正，昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，司□□上天未成之庆，蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗，赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正，顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野，乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质，天用大成，至于今不乱，其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略，今予小子，闻有古遗训，予亦述朕文考之言，不易。予用皇威，不忘祗天之明典，令□我大治，用我九宗正州伯教告于我，相在大国，有殷之□辟，自其作□于古，是威厥邑，无类于冀州，嘉我小国，其命余克长王国。呜呼！敬之哉！如木既颠厥巢，其犹有枝叶作休，尔弗敬恤尔执，以屏助予一人，集天之显，亦尔子孙，其能常忧恤乃事，勿畏多宠，无爱乃嚚，亦无或刑于鳏寡非罪，惠乃其常，无别于民。”众臣咸兴，受大正书乃降，太史厕刑书九篇，以升授大正，乃左还自两柱之闲。箴大正曰：“钦之哉！诸正敬功，尔颂审三节，无思民因顺，尔临狱无颇，正刑有惙，夫循乃德，式监不远，以有此人，保宁尔国，克戒尔服，世世是其不殆，维公咸若。”太史乃降，大正坐举书乃中降，再拜稽首，王命大正升，拜于上，王则退。是月，士师乃命太宗序于天时，祠大暑，乃命少宗祠风雨百享，士师用受其胾，以为之资邑，乃命百姓，遂享于家，无思民疾，供百享，归祭闾率里君，以为之资野，宰乃命冢邑县都祠于太祠，宰用受其职胾，以为之资采，君乃命天御丰穑享祠为施，大夫以为资箴，太史乃藏之盟府，以为岁典。 |
《王会解》 | Books referencing 《王会解》 Library Resources |
| 1 | 王会解: | 成周之会，墠上张赤帟阴羽，天子南面立，絻无繁露，朝服八十物，搢珽。唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，皆絻，亦无繁露，朝服七十物，搢笏，旁天子而立于堂上。堂下之右，唐公、虞公南面立焉，堂下之左，殷公、夏公立焉，皆南面，絻有繁露，朝服五十物，皆搢笏。为诸侯之有疾病者，阼阶之南，祝淮氏、荣氏次之，圭瓒次之，皆西面，弥宗旁之，为诸侯有疾病者之医药所居，相者太史鱼、大行人皆朝服，有繁露。堂下之东面，郭叔掌为天子菉币焉，絻无繁露。内台西面正北方，应侯、曹叔、伯舅、中舅，比服次之，要服次之，荒服次之，西方东面正北方，伯父、中子次之。方千里之内为比服，方二千里之内为要服，方三千里之内为荒服，是皆朝于内者。堂后东北为赤帟焉，浴盆在其中，其西，天子车立马乘六，青阴羽凫旌，中台之外，其左泰士，台右弥士，受贽者八人，东面者四人。陈币当外台，天玄毼宗马十二，玉玄缭璧綦十二，参方玄缭璧豹虎皮十二，四方玄缭璧琰十二。外台之四隅张赤帟，为诸侯欲息者皆息焉，命之曰爻闾。周公旦主东方所之青马黑𦼵，谓之母儿，其守营墙者，衣青操弓执矛，西面者正北方，稷慎大麈，秽人前儿，前儿若獮猴立行，声似小儿，良夷在子，在子币身人首，脂其腹，炙之藿则鸣曰在子。扬州禺，禺，鱼名，解隃冠，发人。麃麃者，若鹿，迅走，俞人虽马，青丘狐九尾，周头辉羝，辉羝者，羊也。黑齿白鹿白马。白民乘黄，乘黄者，似狐，其背有两角，东越海𧊧，欧人蝉蛇，蝉蛇顺食之美，于越纳，姑妹珍。具区文蜃，共人玄贝，海阳大蟹，自深桂，会稽以𪓽，皆西向，正北方。义渠以兹白，兹白者，若白马，锯牙食虎豹。央林以酋耳，酋耳者，身若虎豹，尾长参其身，食虎豹。北唐以闾，闾似隃冠。渠叟以鼩犬，鼩犬者，露犬也，能飞食虎豹。楼烦以星施，星施者，珥旄。卜卢以䊵牛，䊵牛者，牛之小者也。区阳以鳖封，鳖封者，若彘，前后有首。规规以麟，麟者，仁兽也。西申以凤鸟，凤鸟者，戴仁抱义掖信。氐羌以鸾鸟。巴人以比翼鸟。方炀以皇鸟。蜀人以文翰，文翰若皋鸡。方人以孔鸟。卜人以丹沙。夷用𨶲木。康民以桴苡，桴苡者，其实如李，食之宜子。州靡费费，其形人身，反踵自笑，笑则上唇弇其目，食人，北方谓之土蝼。都郭生生欺羽，生生若黄狗，人面能言。奇干善芳，善芳者，头若雄鸡，佩之令人不昧，皆东向。北方台正东，高夷嗛羊，嗛羊者，羊而四角。独鹿邛邛，邛邛善走者也。孤竹距虚。不令支玄模。不屠何青熊。东胡黄罴。山戎戎菽，其西般吾白虎黑文。屠州黑豹，禺氏騊駼，大夏兹白牛，兹白牛，野兽也，牛形而象齿。犬戎文马，文马赤鬣缟身，目若黄金，名吉黄之乘。数楚每牛，每牛者，牛之小者也。匈奴狡犬，狡犬者，巨身，四足果。皆北向。权扶玉目。白州比闾，比闾者，其华若羽，伐其木以为车，终行不败。禽人菅。路人大竹。长沙鳖，其西，鱼复鼓钟钟牛。扬蛮之翟。仓吾翡翠，翡翠者，所以取羽。其馀皆可知自古之政。南人至，众皆北向。 |
| 3 | 王会解: | 汤问伊尹曰：“诸侯来献，或无马牛之所生，而献远方之物，事实相反，不利。今吾欲因其地势所有献之，必易得而不贵，其为四方献令。”伊尹受命，于是为四方令曰：“臣请正东符娄、仇州、伊虑、沤深、九夷、十蛮、越沤、鬋发文身，请令以鱼皮之鞞、𩶭鰂之酱、鲛瞂、利剑为献。正南瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。正西昆仑、狗国、鬼亲、枳已、闟耳、贯胸、雕题、离丘、漆齿，请令以丹青、白旄、纰罽、江历、龙角、神龟为献。正北空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、楼烦、月氏、孅犁、其龙、东胡，请令以橐驼、白玉、野马、騊駼、駃騠、良弓为献。”汤曰：“善。” |
《职方解》 | Library Resources |
| 1 | 职方解: | 职方氏掌天下之图，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用、九谷、六畜之数，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金锡竹箭，其民二男五女，其畜宜鸡狗鸟兽，其谷宜稻。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云梦，其川江汉，其浸波溠，其利丹银齿革，其民一男二女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荥雒，其浸颍湛，其利林漆丝枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沭，其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜鸡犬，其谷宜稻麦。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河泲，其浸卢维，其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾汭，其浸渭洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛马，其谷宜黍稷。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸灾时，其利鱼盐，其民一男三女，其畜宜四扰，其谷宜三种。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰扬纡，其川漳，其浸汾露，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭馀祁，其川宓池呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种。乃辨九服之国，方千里，曰王圻。其外方五百里为侯服，又其外方五百里为甸服，又其外方五百里为男服，又其外方五百里为采服，又其外方五百里为卫服，又其外方五百里为蛮服，又其外方五百里为夷服，又其外方五百里为镇服，又其外方五百里为藩服。凡国，公、侯、伯、子、男以周知天下。凡邦国，大小相维，王设其牧，制其职各以其所能，制其贡各以其所有。王将巡狩，则戒于四方，曰：各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑，及王者之所行道，率其属而巡戒命，王殷国，亦如之。 |
《太子晋解》 | Books referencing 《太子晋解》 Library Resources |
| 2 | 太子晋解: | 国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子，王子歌峤，曰：“何自南极，至于北极，绝境越国，弗愁道远。”师旷蹶然起曰：“瞑臣请归。”王子赐之乘车四马，曰：“大师亦善御之。”师旷对曰：“御，吾未之学也。”王子曰：“汝不为夫诗，诗云：马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。以是御之。”师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也。唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”王子曰：“大师，何汝戏我乎？自太皞以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。夫木当时而不伐，夫何可得？且吾闻汝知人年之长短，告吾。”师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”王子曰：“然！吾后三年，将上宾于帝所，汝慎无言，殃将及汝。”师旷归，未及三年，告死者至。 |
| Total 7 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|