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《朱右曾序》

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1 朱右曾序:
朱右曾曰:周书偁逸昉说文系之汲冢自随书经籍志随志之失先儒辨之不逸而逸无以别于逸尚书故宜复汉志之旧题也其书存者五十九篇并序为六十篇较汉志篇数亡其十有一焉注之者晋五经博士孔晁每篇题云某某解弟几此晁所目也。旧但云某某弟几蔡邕明堂月令论曰周书七十一篇而月令弟五十三可证也。唐初孔氏注本亡其二十五篇师古据之以注汉志故云今其存者四十五篇师古之后又亡其三故今孔注祗有四十二篇也。然晋唐之世书有二本孔氏解克殷荷素质之旗于王前云一作以前于王解大武三摈厥亲云摈一作损李善注文选邱中云周书邱一作苑刘知几史通云周书七十一章上自文武下终灵景不言有所阙佚与师古说殊唐书艺文志汲●周书十卷孔晁注周书八卷二本并列尤明徵也。其合四十二篇之注于七十一篇之本而亡其十一篇者未知何代要在唐以后矣嗟乎自周至今殆三千载苟获碎金残石于瓦砾之中尚宝之如拱璧山海经之谬悠穆王游行之荒唐伪纪年之杜撰尚有揅覃缀缉之者况上翼六经下笼诸子宏深质古若是书者乎汉志儒家有周政六篇周法九篇道家有周训十四篇皆不传传者唯此儒者顾不甚爱惜任其脱烂或又从而抵排之甚矣其专己而蔑古也。愚观此书虽未必果出文武周召之手要亦非战国秦汉人所能伪托何者庄生有言圣人之法以参为验以稽为决一二三四是也。周室之初箕子陈畴周官分职皆以数纪大致与此书相似,其证一也。克殷篇所叙非亲见者不能商誓度邑皇门芮良夫诸篇大姒今文尚书非伪古文所能彷佛,其证二也。偁引是书者荀息狼瞫魏绛皆在孔子前,其证三也。夫酆保为保国之谋武称著用兵之难常训之言性文酌文传之言政俱不悖于孔孟而说者或诮为阴谋或讥其傎戾呜呼岂知是书者哉抑又考之春秋传曰辛有之二子董之晋于是乎有董史辛有当周平王时周史辛甲之裔世职载笔或其子适晋以周之典籍往未可知也。观太子晋篇末云师旷归未及三年告死者至亦似晋史之辞六国以后书始广播墨翟苏秦蔡泽吕不韦韩非蒙恬萧何之伦以及伏生大小戴太史公时时节取此书意其时学者诵习亚于六艺故刘歆班固列之六艺书九家中未尝以孔子删定之馀夷之诸子杂家之例姜士昌曰邱明以博物君子臣素王以垂不朽诵法素土者不能舍左氏故诸家训诂犁然甚具周书辞特深奥流俗畏难好易不复揅核愚尝味乎其言覃思久之夫孔注疏略且多讹阙馀姚卢文弨集诸家校订间有所释但恨其未备嗣又得高邮王氏念孙海宁洪氏颐烜之书校定正文及其义训乃不揣鄙陋集诸家之说仍是删违申以已意一考定正文如文酌树惠不瘱瘱讹为●籴匡企不满壑企当为●之类一正其训诂如大匡展尽不伊孔注曰伊惟也。本仪礼士冠礼注今讹为推武称遂其咎之遂当本说文训亡大匡无播蔬之播当本楚辞注训弃之类一详其名物如王会之台即司仪之坛矛为刺兵非句兵之戟作雒画旅即旅树器服一篇皆明器之类。凡所训解悉本前儒而以校订音释附焉爰名之曰集训校释属●于道光丁酉又经阳湖同年丁侍读嘉葆太仓陆孝廉麟书同里葛广文其仁商榷辄复随手更定盖再易●矣今夏案牍馀闲念心力之颇耗感良朋之匡正付之梓人譬左氏传亦欲待服杜诸儒出而论定云时道光二十有六年丙午夏六月既望识于新安郡斋。

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