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| 检索内容： |
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| 检索范围: 变虚 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “宋景公时，荧惑在心” 符合次数：2. |
| 共2段落。第1页，共1页。 |
《变虚》 | 电子图书馆 |
| 1 | 变虚: | 《传书》曰：宋景公之时，荧惑守心。公惧，召子韦而问之，曰：“荧惑在心，何也？”子韦曰：“荧惑、天罚也；心、宋分野也，祸当君。虽然，可移于宰相。”公曰：“宰相、所使治国家也，而移死焉，不祥。”子韦曰：“可移于民。”公曰：“民死，寡人将谁为也？宁独死耳！”子韦曰：“可移于岁。”公曰：“民饥，必死。为人君而欲杀其民以自活也，其谁以我为君者乎？是寡人命固尽也，子毋复言！”子韦退走，北面再拜，曰：“臣敢贺君。天之处高而耳卑，君有君人之言三，天必三赏君。今夕，星必徙三舍，君延命二十一年。”公曰：“奚知之？”对曰：“君有三善，故有三赏，星必三徙，三徙行七星，星当一年，三七二十一，故君命延二十一岁。臣请伏于殿下以伺之，星必不徙，臣请死耳。”是夕也，火星果徙三舍。 |
| 4 | 变虚: | 人君有善行，善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。宋景公出三善言，则其先三善言之前，必有善行也。有善行，必有善政。政善，则嘉瑞臻、福祥至，荧惑之星无为守心也。使景公有失误之行，以致恶政，恶政发，则妖异见，荧之守心，桑谷之生朝。高宗消桑谷之变，以政不以言；景公郤荧惑之异，亦宜以行。景公有恶行，故荧惑守心。不改政修行，坐出三善言，安能动天？天安肯应？何以效之？使景公出三恶言，能使荧惑守心乎？夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？以三善言获二十一年，如有百善言，得千岁之寿乎？非天佑善之意，应诚为福之实也。 |
| 共2段落。第1页，共1页。 |
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