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| 检索范围: 须颂 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “建初孟年，无妄气至” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《须颂》 | 电子图书馆 |
| 10 | 须颂: | 古今圣王不绝，则其符瑞亦宜累属。符瑞之出，不同于前，或时已有，世无以知，故有《讲瑞》。俗儒好长古而短今，言瑞则渥前而薄后，《是应》实而定之，汉不为少。汉有实事，儒者不称；古有虚美，诚心然之。信久远之伪，忽近今之实，斯盖三《增》、九《虚》所以成也，《能圣》、《实圣》所以兴也。儒者称圣过实，稽合于汉，汉不能及。非不能及，儒者之说，使难及也。实而论之，汉更难及。谷熟岁平，圣王因缘以立功化，故《治期》之篇，为汉激发。治有期，乱有时，能以乱为治者优。优者有之。建初孟年，无妄气至，圣世之期也。皇帝执德，救备其灾，故《顺鼓》、《明雩》，为汉应变。是故灾变之至，或在圣世，时旱祸湛，为汉论灾。是故《春秋》为汉制法，《论衡》为汉平说。 |
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