| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
| 检索内容： |
|---|
| 检索范围: 自然 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “唯天为大，唯尧则之” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《自然》 | 电子图书馆 |
| 9 | 自然: | 《易》曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”垂衣裳者、垂拱无为也。孔子曰：“大哉，尧之为君也！惟天为大，惟尧则之。”又曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。”周公曰：“上帝引佚。”上帝、谓舜、禹也。舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。舜、禹承尧之安，尧则天而行，不作功邀名，无为之化自成，故曰：“荡荡乎，民无能名焉！”年五十者击壤于涂，不能知尧之德，盖自然之化也。《易》曰：“大人与天地合其德。”黄帝、尧、舜、大人也，其德与天地合，故知无为也。天道无为，故春不为生，而夏不为长，秋不为成，冬不为藏。阳气自出，物自生长；阴气自起，物自成藏。汲井决陂，灌溉园田，物亦生长。霈然而雨，物之茎叶根垓莫不洽濡。程量澍泽，孰与汲井决陂哉？故无为之为大矣。本不求功，故其功立；本不求名，故其名成。沛然之雨，功名大矣，而天地不为也，气和而雨自集。 |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
|---|