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| 检索范围: 学而 检索类型: 段落 |
| 条件1: 包含字词"子貢曰詩云如切如磋如琢如磨其斯之謂與者子貢知師勵已故引詩以成之" 符合次数：1. |
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《学而》 | 提到《学而》的书籍 电子图书馆 |
| 15 | 学而: | 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。孔曰：“未足多。”未若贫而乐，富而好礼者也。”郑曰：“乐，谓志于道，不以贫为忧苦。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”孔曰：“能贫而乐道，富而好礼者，能自切磋琢磨。”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”孔曰：“诸，之也。子贡知引《诗》以成孔子义，善取类，故然之。往告之以贫而乐道，来荅以切磋琢磨。” |
| 【疏】“子曰”至“来者”。○正义曰：此章言贫之与富皆当乐道自修也。“贫而无谄，富而无骄，何如”者，乏财曰贫，佞说为谄，多财曰富，傲逸为骄。言人贫多佞说，富多傲逸。若能贫无谄佞，富不骄逸，子贡以为善，故问夫子曰：“其德行何如？”“子曰可也”者，此夫子答子贡也。时子贡富，志怠于学，故发此问，意谓不骄而为美德，故孔子抑之，云：“可也。”言未足多。“未若贫而乐，富而好礼者也”者，乐，谓志于善道，不以贫为忧苦。好，谓闲习礼容，不以富而倦略，此则胜于无谄、无骄，故云“未若”，言不如也。“子贡曰：《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”者，子贡知师励已，故引《诗》以成之。此《衞风淇奥》之篇，美武公之德也。治骨曰切，象曰瑳，玉曰琢，石曰磨，道其学而成也。听其规谏以自修，如玉石之见琢磨。子贡言：贫而乐道，富而好礼，其此能切磋琢磨之谓与？“子曰：赐也，始可与言《诗》已矣”者，子贡知引《诗》以成孔子义，善取类，故呼其名而然之。“告诸往而知来者”者，此言可与言《诗》之意。诸，之也。谓告之往以贫而乐道、富而好礼，则知来者切磋琢磨，所以可与言《诗》也。 |
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