中國哲學書電子化計劃 |
檢索內容: |
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檢索範圍: 君守 檢索類型: 段落 |
條件1: 提到 「不出戶而知天下,不窺牖而見天道」 符合次數:1. |
共1段落。第1頁,共1頁。 |
《君守》 | 提到《君守》的書籍 電子圖書館 |
1 | 君守: | 得道者必靜。靜者無知,知乃無知,可以言君道也。故曰:中欲不出謂之扃,外欲不入謂之閉。既扃而又閉:天之用密,有准不以平,有繩不以正;天之大靜,既靜而又寧,可以為天下正。身以盛心,心以盛智,智乎深藏,而實莫得窺乎。鴻範曰:「惟天陰騭下民。」陰之者,所以發之也。故曰:不出於戶而知天下,不窺於牖而知天道。其出彌遠者,其知彌少。故博聞之人、彊識之士闕矣,事耳目、深思慮之務敗矣,堅白之察、無厚之辯外矣。不出者,所以出之也;不為者,所以為之也。此之謂以陽召陽,以陰召陰。東海之極,水至而反;夏熱之下,化而為寒。故曰:天無形,而萬物以成;至精無象,而萬物以化;大聖無事,而千官盡能。此乃謂不教之教,無言之詔。故有以知君之狂也,以其言之當也;有以知君之惑也,以其言之得也。君也者,以無當為當,以無得為得者也。當與得不在於君,而在於臣。故善為君者無識,其次無事。有識則有不備矣,有事則有不恢矣。不備不恢,此官之所以疑,而邪之所從來也。今之為車者,數官然後成。夫國豈特為車哉?眾智眾能之所持也,不可以一物一方安車也。 |
共1段落。第1頁,共1頁。 |
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