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Scope: 老子乙德经 Request type: Paragraph
Condition 1: References "人之生也柔弱,其死也刚强" Matched:1.
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《老子乙德经》

1 老子乙德... :
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为也;上仁为之而无以为也。上○为之而有以为也;上礼为之而莫之应也,则攘臂而乃之。故失道而后德,失德而句仁,失仁而句义∠,失义而句礼。夫礼者,忠信之泊也而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。是以大丈夫居□□□居其泊;居其实而不居其华。故去罢而取此。

2 老子乙德... :
昔得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以霝;浴得一盈;侯王得一以为天下正。其至也,胃天毌已,清将恐莲;地毌已宁,将恐发;神毌□□□恐歇;谷毌已□,将渴侯王毌已贵以高将恐蹶。故必贵以贱为本,必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃孤、寡、不谷。此其贱之本与?非也。故至数舆无舆。是故不欲禄﹦若玉硌﹦若石。

3 老子乙德... :
上□□道,堇能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑□□以为道。是以建言有之曰:明道如费,进道如退,夷道如类,上德如浴,大白如辱,广德如不足,建德如□,质□□□,大方无禺,大器免成,大音希声,天象无刑,道褒无名。夫唯道,善始且善成。

4 老子乙德... :
反也者,道之动也。□□者,道之用也。天下之物生于有,有于无。

5 老子乙德... :
道生一,一生二,二生三,三生□□□□□□□□□□□以为和。人之所亚,唯孤、寡、不谷,而王公以自□□□□□□□云云之而益。□□□□□□□□□□□□□□□□吾将以□□父。

6 老子乙德... :
天下之至□,驰骋乎天下□□□□□□□□□无闲,吾是以□□□□□□也不□□□□□□□□□□□□□矣。

7 老子乙德... :
名与□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

8 老子乙德... :
□□□□□□□□□盈如冲,其□□□□□□□□□□□□巧如掘,□□□绌。躁朕寒□□□□□□□□□□□□。

9 老子乙德... :
□□□道,却走马□粪。无道,戎马生于郊。罪莫大可欲祸□□□□□□□□□□□□□□□□□□足矣。

10 老子乙德... :
不出于户以知天下;不窥于□□知天道。其出弥远者,其知弥□□□□□□□□□□□而名,弗为而成。

11 老子乙德... :
为学者日益,闻道者日云。云之有云,以至于无□□□□□□□□□□。取天下恒无事,及其有事也,□□足以取天□□。

12 老子乙德... :
□人恒无心,以百省之心为心。善□□□□□□□□□□善也。信者,信之;不信者,亦信之;德信也。圣人之在天下也歙歙焉□□□□□□生皆注其□□□□□□□□。

13 老子乙德... :
□生入死。生之□□□□□之徒,十又三;而民生生,僮皆之死地之十有三。□何故也?以其生生。盖闻善执生者,陵行不辟兕虎,入军不被兵;革兕无□□□□□□□□其蚤兵□□□□□□□□也?以其无□□□。

14 老子乙德... :
道生之,德畜之,物刑之,而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊也,德之贵也,夫莫之爵也,而恒自然也。道生之,畜□□□□之,亭之,毒之,养之,复□□□□□□□□□□□弗宰,是胃玄德。

15 老子乙德... :
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既○知其子,复守其母,没身不佁。塞其兑,闭其门,冬身不堇。启其兑,齐其□□□不棘。见小曰明,守□□强。用□□□□□□□遗身央;是胃□常。

16 老子乙德... :
使我介有知,行于大道,唯他是畏。大道甚夷,民甚好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌食而赍财□□□□盗□□□非□也。

17 老子乙德... :
善建者□□□□□□□,子孙以祭祀不绝。修之身,其德乃真;修之家,其德有馀;修之乡,其德乃长;修之国,其德乃夆;修之天下,其德乃博。以身观身,以家观□□□□国,以天下观天下。吾何□知天下之然?兹以□。

18 老子乙德... :
含德之厚者,比于赤子。蜂疠虫蛇弗赫,据鸟孟兽弗捕。骨筋弱柔而握固。未知牝牡之会而朘怒,精之至也。冬日号而不嚘,和□□□□□□常,知常曰明,益生□祥。心使气曰强。物□则老,胃之不道,不道蚤已。

19 老子乙德... :
知者弗言,言者弗知。塞其兑,闭其门,和其光,同其尘,锉其兑,而解其纷,是胃玄同。故不可得而亲也,亦□□得而□□□得而○利,□□□得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。

20 老子乙德... :
以正之国,以畸用兵,以无事取天下。吾何以知其然也才?夫天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,□□□□昏□□□□□□□□□□物兹章,而盗贼□□。是以□人之言曰:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我欲不欲,而民自朴。

21 老子乙德... :
其正闵闵,其民屯屯,其正察察,其□□□。福,□之所伏;孰知其极?□无正也。正□□□,善复为□。□之悉也,其日固久矣。是以方而不割,兼而不刺,直而不绁,光而不眺。

22 老子乙德... :
治人事天莫若啬。夫唯啬,是以蚤服;蚤服是胃重积。重□□□□□□□□□□莫知其□;莫知其□□□有国;有国之母,可□□久;是胃□根固氏,长生久视之道也。

23 老子乙德... :
治大国若亨小鲜。以道立天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其神不伤人也,□□□弗伤也。夫两□相伤,故德交归焉。

24 老子乙德... :
大国□□□□□□□。牝也天下之交也,牝恒以静朕牡。为其静也,故宜为下也。故大国以下□国,则取小国;小国以下大国,则取于大国。故或下□□□下而取。故大国者不□欲并畜人,小国不□欲入事人。夫□□其欲,则大者宜为下。

25 老子乙德... :
道者万物之注也,善人之保也,不善人之所葆也。美言可以市,尊行可以贺人。人之不善,何□□□□立天子,置三乡,虽有□□璧以先四马,不若坐而进此。古□□□□□□□□□。不胃求以得,有罪以免与?故为天下贵。

26 老子乙德... :
为无为,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□乎其细也。天下之□□□易。天下之大□□□□□□□□□□□□□□□。夫轻若□□信,多易必多难。是以圣人□□之,故□□□□。

27 老子乙德... :
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□木,作于毫末;九成之台,作于欙土;百千之高,始于足下。为之者败之,执者失之。是以圣人无为□□□□□□□□□□□□。民之从事也,恒于其成而败之。故曰:慎冬若始,则无败事矣。是以圣人欲不欲,而不贵难得之货;学不学,复众人之所过,能辅万物之自然,而弗敢为。

28 老子乙德... :
古之为道者,非以明□□□□□之也。夫民之难治也,以其知也。故以知知国,国之贼也;以不知知国,国之德也。恒知此两者,亦稽式也。恒知稽式,是胃玄德。玄德深矣,远矣,□物反也,乃至大顺。

29 老子乙德... :
江海所以能为百浴□□,□其□下之也,是以能为百浴王。是以圣人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身后之。故居上而民弗重也,居前而民弗害。天下皆乐谁而弗猒也,不□其无争与?故天下莫能与争。

30 老子乙德... :
小国寡民。使有十百人器而勿用;使民重死而远徙;又周车无所乘之;有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居。邻国相望,鸡犬之□□闻,民至老死,不相往来。

31 老子乙德... :
信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不多,多者不善。圣人无积,既以为人,己俞有;既以予人矣,己俞多。故天之道,利而不害;人之道,为而弗争。

32 老子乙德... :
天下□胃我大,大而不宵。夫唯不宵,故能大。若宵久矣,其细也夫!我恒有三保,市而𤥯之。一曰兹,二曰检,三曰不敢为天下先。夫兹故能勇;检敢能广;不敢为天下先,故能为成器长。今舍其兹且勇;舍其检且广;舍其后且先;则死矣!夫兹以单则朕,以守则固。天将建之,如以兹垣之。

33 老子乙德... :
故善为士者,不武;善单者,不怒;善朕敌者,弗与;善用人者,为之下。是胃不争□德,是胃用人,是胃肥天古之极也。

34 老子乙德... :
用兵又言曰:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是胃行无行;攘无臂;执无兵;乃无敌。祸莫大于无敌,无敌近○亡吾𤥯矣。故抗兵相若,而依者朕□。

35 老子乙德... :
吾言易知也,易行也,而天下莫之能知也,莫之能行也。夫言又宗,事又君。夫唯无知也,是以不我知。知者希,则我贵矣。是以圣人被褐而褱玉。

36 老子乙德... :
知不知尚矣,不知知,病矣。是以圣人之不□也,以其病病也,是以不病。

37 老子乙德... :
民之不畏,则大畏将至矣。毌狭其所居,毌猒其所生。夫唯弗猒,是以不猒。是以圣人自知而不自见也;自爱而不自贵也。故去罢而取此。

38 老子乙德... :
勇于敢则杀,勇于不敢则栝。□两者,或利或害。天之所亚,孰知其故?天之道,不单而善朕,不言而善应,弗召而自来,单而善谋。天罔恢恢,疏而不失。

39 老子乙德... :
若民恒且○不畏死,若何以杀惧之也?使民恒且畏死,而为畸者,□得而杀之,夫孰敢矣!若民恒且必畏死,则恒又司杀者。夫代司杀者杀,是代大匠斫。夫代大匠斫,则希不伤其手。

40 老子乙德... :
人之饥也,以其取食税之多,是以饥。百生之不治也,以其上之有以为也,□以不治。民之轻死也,以其求生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤贵生。

41 老子乙德... :
人之生也柔弱,其死也恒信坚强。万□□木之生也柔脆,其死也桔槁。故曰:坚强死之徒也,柔弱生之徒也。□以兵强则不朕,木强则兢。故强大居下,柔弱居上。

42 老子乙德... :
天之道酉张弓也。高者印之,下者举之;有余者云之,不足者□□□□□□□,云有余而益不足。人之道,云不足而奉又余。夫孰能又余而□□奉于天之,唯又道者乎。是以圣人为而弗又,成功而弗居也。若此其不欲见贤也。

43 老子乙德... :
天下莫柔弱于水,□□□□□□□□□,以其无以易之也。水之朕刚也,弱之朕强也,天下莫弗知也,而□□□□也。是故圣人之言云曰:受国之诟,是胃社稷之主;受国之不祥,是胃天下之王。正言若反。

44 老子乙德... :
禾大□□□□□□□□为善?是以圣人执左芥,而不以责于人。故又德司芥,无德司彻。□□□□□□□□。

45 老子乙德... :
德三千卌一。

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