| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 雜家 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"揜" 符合次數：8. |
| 共7段落。第1頁，共1頁。 |
《雜家》 | 相關資源 |
《呂氏春秋》 | [戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著 | 提到《呂氏春秋》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《孟春紀》 | 電子圖書館 |
《正月紀》 | 電子圖書館 |
| 5 | 正月紀: | 是月也，命樂正入學習舞。乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲無用牝。禁止伐木，無覆巢，無殺孩蟲胎夭飛鳥，無麛無卵，無聚大眾，無置城郭，揜骼霾髊。 |
《仲春紀》 | 電子圖書館 |
《貴生》 | 電子圖書館 |
| 7 | 貴生: | 子華子曰：「全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下。」故所謂尊生者，全生之謂。所謂全生者，六欲皆得其宜也。所謂虧生者，六欲分得其宜也。虧生則於其尊之者薄矣。其虧彌甚者也，其尊彌薄。所謂死者，無有所以知，復其未生也。所謂迫生者，六欲莫得其宜也，皆獲其所甚惡者，服是也，辱是也。辱莫大於不義，故不義，迫生也，而迫生非獨不義也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳聞所惡，不若無聞；目見所惡，不若無見。故雷則揜耳，電則揜目，此其比也。凡六欲者，皆知其所甚惡，而必不得免，不若無有所以知，無有所以知者，死之謂也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之謂也；嗜酒者，非敗酒之謂也；尊生者，非迫生之謂也。 |
《仲夏紀》 | 電子圖書館 |
《五月紀》 | 電子圖書館 |
| 4 | 五月紀: | 是月也，日長至。陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必揜，身欲靜無躁，止聲色，無或進，薄滋味，無致和，退嗜慾，定心氣，百官靜，事無刑，以定晏陰之所成。鹿角解。蟬始鳴。半夏生，木堇榮。 |
《季夏紀》 | 電子圖書館 |
《六月紀》 | 電子圖書館 |
| 8 | 六月紀: | 中央土：其日戊己。其帝黃帝。其神后土。其蟲倮。其音宮。律中黃鐘之宮。其數五。其味甘。其臭香。其祀中霤。祭先心。天子居太廟太室，乘大輅，駕黃駟，載黃旂，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛。其器圜以揜。 |
《季秋紀》 | 電子圖書館 |
《審己》 | 電子圖書館 |
| 1 | 審己: | 凡物之然也，必有故。而不知其故，雖當與不知同，其卒必困。先王名士達師之所以過俗者，以其知也。水出於山而走於海，水非惡山而欲海也，高下使之然也。稼生於野而藏於倉，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而復釋之。 |
《孟冬紀》 | 電子圖書館 |
《十月紀》 | 電子圖書館 |
| 3 | 十月紀: | 是月也，命太卜，禱祠龜策占兆，審卦吉凶。於是察阿上亂法者則罪之，無有揜蔽。 |
《不苟論》 | 電子圖書館 |
《自知》 | 電子圖書館 |
| 4 | 自知: | 范氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負，以椎毀之，鍾況然有音，恐人聞之而奪己也，遽揜其耳。惡人聞之可也，惡己自聞之悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也？惡人聞其過尚猶可。 |
| 共7段落。第1頁，共1頁。 |
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