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Chinese Text Project
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Scope: 備城門 Request type: Paragraph
Condition 1: Contains text "孔疏以管鑰為鎖匙鍵為鎖須二者不同通言之鎖亦謂之管" Matched:1.
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備城門

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30 備城門:
救車火,備蛾傅》篇云「車火燒門」,《備梯》篇作「煇火。」此「車火」疑當作「熏火」,「熏」與「車」,篆文上半相近而誤。為煙矢射火城門上,此謂敵射火攻城也。「煙矢」當作「熛矢。」《說文·火部》云「熛,火飛也」,讀若標,「熛」誤作「煙」,又從俗作「煙」,遂不可通。《孫子·火攻》篇云「煙火必素具」,亦「熛火」之誤。鑿扇上為棧,畢云「《說文》云『棧,棚也』。」詒讓案:疑當作「杙」,與弋同,即下文之涿弋也。然杜君卿所見已作「棧」,未敢輒改。塗之,畢云:「『涂』字,俗寫從土。本書迎敵祠亦只作『涂』。《通典守拒法》云「門棧以泥厚塗之,備火。柴草之類●積,泥厚塗之,防火箭飛火。』」持水麻斗、革盆救之。「斗革」,舊本訛「升草。」畢云:「麻一升,草一盆也。」王云:「草一盆,非救火所用,畢說非也。『升』當為『斗』,隸書『斗』字作『什』,因訛而為『升』。『草盆』當為『革盆』,《備穴》篇曰『傳火者,必以布麻什革盆』。案『傳火』當為『持水』,『什』當為『斗』,即所云『持水麻斗、革盆救之也』,革盆又見《備蛾傅》篇。」案:王校是也,今據正。王所引《備穴》篇文,今移於前。門扇薄植,畢云:「《說文》云『欂,壁柱』,『植,戶植也,』薄,假音字。」皆鑿半尺,蓋即鑿孔以涿弋,然不當云半尺,疑有誤也。一寸一涿弋,「涿」,舊本訛作「●」,王引之云:「『●』當為『涿』,字本作『椓』,《說文》『椓,擊也』。周南兔罝,傳曰『丁丁,椓杙聲』,是也,通作『涿』。周官壺涿氏注曰『涿,擊之』,是也。涿弋又見下文。《史記·趙世家》『伐魏敗涿澤』,今本『涿』字亦誤作『●』。凡經傳中從豖從彖之字,多相亂。」案:王校是也,今據正。《六韜·軍用》篇云「委環鐵杙,長三尺以上,三百枚。椓杙大鎚,重五斤,柄長二尺以上,百二十具。」俗本六韜,「椓」訛「椽」,與此相類。惟宋施子美講義本不誤。弋長二寸,舊本作「尺」,今據道藏本、吳鈔本正。《說文弋部》云「弋,●也」,此涿弋門上以持塗,度不宜太長,後文亦云「涿弋長七寸。」畢云:「《說文》云『樴,弋也。』」見一寸,畢云「『見』疑『閒』字。」詒讓案:即上文云「一寸一涿弋」也。下文亦云「弋閒六寸」。相去七寸,上云閒一寸者,謂一行之中每一寸一弋,此則前後行相去之數也。厚塗之以備火。城門上所鑿以救門火者,下云垂水,則不當云鑿,此疑有誤。各一垂水,方言》云「罃,周洛韓鄭之閒,謂之甀」,甀即●之俗。畢云「垂,●字省文。《說文》云『●,小口罌也。』」火三石以上,王云:「下『火』字,義不可通,『火』當作『容』。下文言『容斗以上』『容石以上』者多矣。則『火』為『容』之壞字無疑。」顧云:「『火』當作『大』」蘇云:「垂所以盛水者,『火』字衍,或即『水』字之訛。」案:顧說亦通。小大相雜。以上救車火之法。門植關必環錮,植,持門直木;關,持門橫木,詳非儒篇。《說文·金部》云「錮,鑄塞也」。畢云:「言扃固之,環與扃音相近。」「以錮金若鐵鍱之。畢云:「『錮』字疑衍。《說文》云『鍱,鏶也』,此與錔音同。《說文》云『以金有所冒也』。」詒讓案:「錮」疑「銅」之誤。下「金」字,乃「銅」字偏旁之誤衍者。《備高臨》篇云「連弩機郭用銅。」門關再重,鍱之以鐵,必堅。梳關,關二尺,畢云:「『梳』字未詳,疑作『瑣』。」案:「梳」「瑣」義並難通,形聲亦不相近。畢校未塙。竊疑「梳」並當為「桄」,《說文·木部》云「桄,充也,楗距門也。」此桄關,即謂楗,今之木鎖是也。蓋門植關,兩木橫直交午之處,別以木鎖控之,以其橫亙門閒,故謂之桄關。下「關」字當是衍文。二尺者,桄關之長度。《淮南子·繆稱訓》云「匠人斲戶,無一尺之楗不可以閉藏」,彼為尋常房室之門,楗止一尺,此城門之楗,故倍之。若門植與關,則其長皆竟門,必不止一二尺矣。《說文·門部》云:「閉,闔門也,從門才,所以距門也。」蓋才以十,象植與關橫直交午之形,下一短畫,則正象楗橫亙之形。參互審繹,可見古楗門之制矣。梳關一莧,畢云:「『管』字假音。《春秋左氏》云『北門之管。』」詒讓案:「管」或作「筦」,與「莧」聲形俱近。說苑君道篇「楚筦蘇」,《呂氏春秋·長見》篇,「筦」作「莧」,管即鎖也。《月令》「脩鍵閉,慎管鑰」,鄭注云「鍵牡閉牝也。管鑰搏鍵器也」。。檀弓,鄭注云「管,鍵也」,是又合管鍵為一。此一莧,與檀弓注義同。蓋於木鎖之外,更加金鎖以為固,故詳著之,木鎖金鎖,同著於關植之上,故爾雅釋宮,郭注云「植戶持鎖植也。」封以守印,時令人行貌封,畢云:「『貌』,疑『視』字。」及視關入桓淺深。「入」,舊本訛作「人」。蘇云:「『人』當作『入』,桓所以關也,視其淺深,謹防之。」案:蘇校是也,今據正。桓,蓋門兩扉旁之直木。凡持門之木,橫直相交,而關又橫貫兩桓以為固,故視其入桓淺深,恐其入淺則不固也。畢云「桓表也」,非。門者皆無得挾斧、斤、鑿、鋸、椎。蘇云:「禁此五者,防有變也。」已上言城關關鎖之法,畢以為救車火之法,非也。

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