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禽滑釐子事子墨子三年，手足胼胝，畢云：「『骿』省文，從月。」面目黧黑，畢云：「『黎』字俗寫，從黑。」役身給使，不敢問欲。子墨子其哀之，畢云「『其』，『甚』字」。乃管酒塊脯，「塊」，道藏本、吳鈔本並作「槐」。畢云：「『乃』舊作『及』，以意改。『塊』當為『餽』，饋字假音。」詒讓案：此疑當作「澄酒搏脯」。「澄」省作「登」，與「管」形近而誤。「搏」與「槐」「塊」，形亦相似。《·》篇云「」，澄即清，搏即膊也。《·》云「膊，迫也。薄椓肉迫著物使燥也」。說文肉部云「膊，薄脯，膊之屋上也」。寄于大山《》篇，大山即泰山，此疑亦同。時墨子或在齊魯也。昧葇坐之，畢云：「當為『茅蒸』，昧音同茅。」案：畢說非也。昧葇當讀為滅茅。《·》篇云「景公獵休，坐地而食，晏子後至，滅葭而席。公不說，曰：「寡人不席而坐地，二三子莫席，而子獨搴草而坐之，何也？」昧茅，猶言滅葭，亦即搴茅而坐之也。「昧」當作「●」，與「滅」古音相近。左氏隱元年經「公及邾儀父盟于蔑」。「蔑」，公羊作「●」，即其比例。《·》云「搣，●也」，「●，捽也」，滅亦即搣之借字。若然，昧茅即是薙搣茅草。古書「矛」字，或掍作「柔」。宋本《·》云「槽柔無擊」，《說苑說叢》篇云「言人之惡，痛於柔戟」，並以「柔」為「矛」，故此「茅」字亦作「葇」矣。以樵禽子。畢云「當云以譙禽子。」王引之云：「《》『自關而西，秦晉之閒，凡言相責讓曰譙讓』。上文『子墨子甚哀之，乃管酒槐脯』云云，殊無譙讓之意。「樵」蓋「醮」之借字也。士冠禮注曰『酌而無酬酢曰醮』。故上文言酒脯。」禽子再拜而嘆。吳鈔本作「歎」。子墨子曰：「亦何欲乎？」畢云：「『亦』當為『尒』字之誤。」案：「亦」字自通，不必改「尒」。禽子再拜再拜曰：「敢問守道？」 |
| | 備梯: |
子墨子曰：「姑亡，姑亡。姑亡，言姑無問守道也，亦見《》篇。古有亓術者，內不親民，外不約治，呂氏春秋本味篇，高注云「約，飾也」。以少閒眾，以弱輕強，身死國亡，為天下笑。子亓慎之，恐為身薑。」畢云「同僵。亡、強、薑為韻。」 |
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禽子再拜頓首，願遂問守道。曰：「敢問客眾而勇，煙資吾池，王云：「『煙』當為『堙』，堙，塞也。《》篇『救闉池者』，闉與堙同。」蘇說同。王引之云：「『資』疑當為『填』。堙、填皆塞也。『堙』『煙』，『填』『資』，亦皆字之誤。」俞云：「王氏讀『煙』為『堙』，是也。惟『資』字尚未得其義。資當讀為茨。《·》篇『』，高注曰『茨，積土填滿之也』。是茨與堙同義。古『茨』字或作『薋』。《·》篇『茨蒺藜』，釋文『茨，本作薋』，是也。墨子書作『資』者，即『薋』字而省艸耳。《·》『』。茨與●通。」案：俞說是也。梯、臨之攻，蓋皆兼用堙法。軍卒並進，雲梯既施，《通典兵門》云「以大木為床，下置六輪，上立雙牙，牙有檢梯，節長丈二尺，有四桄，桄相去有三尺，勢微曲，遞互相檢，飛於雲閒，以窺城中；有上城梯，首冠雙轆轤，枕城而上，謂之飛雲梯」，蓋其遺法。大白陰經攻城具篇同。攻備已具，武士又多，爭上吾城，畢云「『上』，舊作『土』，據太平御覽改。」為之柰何？」畢云「池、施、多、何為韻」。 |
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子墨子曰：「問雲梯之守邪？「守」，舊本闕。王云：「此當作『問雲梯之守邪』？上文曰『敢問守道』，又曰『願遂問守道』。《》篇曰『問穴土之守邪』？《》篇曰『』？《》篇曰『』？皆其證。今脫『守』字，則文不成義。」案：王校是也，蘇說同，今據補。雲梯者重器也，亓動移甚難。守為行城，雜樓相見，以環亓中。俞云：「『相見』，即『相閒』也。《》篇『』，畢云『見』疑『閒』字，是其例也。」以適廣陜為度，環中藉幕，畢云：「舊作『慕』，以意改。」毋廣亓處。畢云「度、幕、處為韻」。行城之法，高城二十尺，謂高出於城上。《》篇云「」，此云高城二十尺，疑必有一誤。上加堞，廣十尺，左右出巨各二十尺，「巨」，讀為「距」，見《》篇。高、廣如行城之法。俞云：「上文皆言行城，而此即云『高、廣如行城之法』，義不可通。疑『高廣』上脫『雜樓』兩字。上文云：『守為行城，雜樓相見，以環其中，以適廣陜為度』，然則行城也，雜樓也，本有二事，故云相見，相見即相閒也。上文既言行城之法，此繼言雜樓，故省其文曰『雜樓高廣如行城之法』。」 |
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為●穴煇●，「●」，吳鈔本作「雀」，同。●穴制見《》篇。「」，當讀為「熏」。《史記呂后紀》「戚夫人去眼煇耳」。亦以煇為熏。●穴、煇●，蓋亦城閒空穴之名，明其小僅容爵鼠也。「●」，畢本改「鼠」，云「舊作『●』，以意改。」案：●即鼠之變體，不必改。《··》「」，此與彼義同。蓋以火煙熏穴以去鼠，因之小空穴亦謂之熏鼠矣。《》篇有●穴，亦即此。施荅亓外，畢云「言施幨蓋之」。案：荅與幨異，畢說非也，詳後。機、衝、錢、城，王引之云：「『錢』字義不可通，當是『棧』字之誤。衝，見，《》篇。《》篇說城上之備，有行棧，即此所謂棧也。城即行城，見上文。」詒讓案：《·》篇云「」蓋攻守通用此。廣與隊等，雜亓閒以鐫、劍，《·》云「鐫，破木鐫也」。《·》云「」。《廣雅釋言》云「鐫，鑿也」。劍與鐫異用並舉，殊不倫，疑當為「斲」。「斲」，《》篇亦訛「」，可證。斲、鐫，皆所以斫破敵之梯者。持衝十人，此城內之衝，以距攻城之梯者，使十人持之。執劍五人，「劍」亦疑當為「斲」。皆以有力者。令案目者視適，案按同。《·》云「按，止也」。謂止目注視，欲其審也。《·》云「欲知遠近而不能，教之以金目，則射快」，許注云「金目，深目，所以望遠近射準也」。此案目，疑與金目義同。畢云「適同敵」。以鼓發之，夾而射之，重而射，疑脫「之」字。披機藉之，「披機」，當從《》篇作「」。城上繁下矢、石、沙、炭以雨之，畢云：太平御覽引「繁」作「多」。王引之云：「『炭』當為『灰』，俗書『灰』字作『●』，與『炭』相似而誤。灰，見《》篇。沙灰皆細碎之物，炭則非其類矣。《》篇亦誤作『炭』。太平御覽兵部五十五引此，正作『灰』」。薪火、水湯以濟之，審賞行罰，以靜為故，從之以急，毋使生慮。畢云：「故、慮為韻。」蘇云：「言兵貴神速，久則變矣。」若此，則雲梯之攻敗矣。 |
| | 備梯: |
守為行堞，堞高六尺而一等，畢云：「等，級。」施劍亓面，「劍」，亦疑當為「斲」。以機發之，衝至則去之，不至則施之。行堞施斲蓋可以破梯，而不能當衝。●穴三尺而一，備城門篇說同。蒺藜投畢云：「據備城門，當為『疾犁』。」必遂而立，疑當作「必當隊而立」。以車推引之。 |
| | 備梯: |
裾城外，「裾」上當有「置」字。畢云：「裾城未詳，文與備蛾傅同。彼『裾城外』，作『置薄城外』四字，下『裾』字俱作『薄』。」詒讓案：「裾」當為『椐』之訛，詳《》篇，下並同。蓋於城外別植木為薄，以為藩柂也。去城十尺，裾厚十尺。伐裾，畢云「備蛾傅此下有『之法』二字。」小大盡本斷之，畢云：「『本』，備蛾傅作『木』。」以十尺為傳，畢云：「備蛾傅作『斷』，此『傳』字當為『●』之訛也。《》云『●，古文斷』。『●』，古文『專』字。」雜而深埋之，堅築，畢云「備蛾傅作『堅築之』，『雜』作『離』。」毋使可拔。二十步一殺，殺，蓋擁裾左右，橫出為之。置裾如城之廣袤，二十步則為之殺，如備穴篇置穴十步。則擁穴左右為殺也。殺有一鬲，「鬲」，《》篇作「●」。案：當與隔通。《》篇有隔部署隔，蓋擁裾為殺，於殺中為隔，以藏守圉之人及器具。又為門，以備出擊敵也。鬲厚十尺，與裾厚同。殺有兩門，蓋內外兩重門。門廣五尺。裾門一，施淺埋，弗築，令易拔。「施」下疑有脫字。城希裾門而直桀。畢云「備蛾傅作『置搗』。」王引之云：「『城』下當有『上』字，希與睎同，直與置同，桀與楬同，言城上之人望裾門而置楬也，《》篇作『城上希薄門而置楬』，是其證。今本脫『上』字，則文不成義。」案：王說是也。望裾門而置楬者，所以為識別，以便出擊敵也。 |
| | 備梯: |
縣火，四尺一鉤樴，《·》云「」。鉤樴，蓋以弋著鉤而縣火。五步一灶，灶門有鑪●。畢云：「舊脫一『灶』字，據備蛾傅增。」案：畢本脫『門』字，今據吳鈔本、道藏本補。《》篇亦有「門」字。令適人盡入，煇火燒門，畢云：「『煇』，備蛾傅作『車』。」詒讓案：煇，亦讀為熏。《·》云「」。「車」，疑亦「熏」之訛。縣火次之。出載而立，《·》云「」。似謂戰車。亓廣終隊。兩載之閒一火，畢云：「『閒』下舊有『載之門』三字，據備蛾傅去之，當是上三字重文之訛。」皆立而待鼓而然火，舊本「待」訛「持」，「然」作「撚」。畢云：「備蛾傅云『待鼓音而燃』。『待』『持』，『燃』『撚』，字相似，然此義較長，不必改從彼。《》云『』。」王云：「此當依《》篇作『皆立而待鼓而然火』，謂燒門之人皆待鼓音而然火也。畢謂持、撚二字不必改，又訓撚為執，皆非也。既執火，則不能又持鼓矣。」案：王說是也，今據正。即具發之。「具」與「俱」通，《》篇作「俱」。適人除火而復攻，王引之云：「『除』字義不可通，『除』當為『辟』，辟與避同。言我然火以燒敵人，敵人避火而復攻城也。隸書『辟』字或作『●』，見漢益州太守高朕脩周公禮殿記及益州太守高頤碑，與『除』相似而誤。《》篇正作『』。」案：除火，謂敵屏除城上所下之火。《·》云「」。《》篇作「」，義同。王說未塙。縣火復下，適人甚病，故引兵而去。則令我死士畢云：「舊脫『士』字，據備蛾傅增。」左右出穴門擊遺師，畢云：「猶言餘師。」蘇云：「『遺』，蓋『潰』之誤，《》篇同。」詒讓案：「遺」疑當為「遁」之誤。令賁士、主將皆聽城鼓之音而出，王引之云：「『賁』字義不可通，『賁』當為『者』，字之誤也。隸書『者』『賁』二字相似，說見天志篇。者與諸同，秦詛楚文，者侯即諸侯。泰山刻石『者產得●』，即『諸產得宜』。《·》篇『』，《·》篇『』，《·》『』，並以『者』為『諸』。上文已令死士出擊矣，故諸士及主將皆聽城鼓之音而出，即可勝敵也。《》篇有『』，又云『』。」案：「賁」字不誤，「賁」與「虎賁」義同。宋書百官志云「虎賁舊作虎奔，言如虎之奔走也」。風俗通義正失篇云「言猛怒如虎之奔赴也」，是其義也。又聽城鼓之音而入。因素出兵施伏，畢校改「素」為「數」，云「舊『數』作『素』，『伏』作『休』，據備蛾傅改」。王云「鄭注●服曰『素，猶故也』。因素出兵，猶言照舊出兵耳，畢改『素』為『數』，則義不可通。《》篇正作『』，不作『數』也。」夜半城上四面鼓噪，畢云：「《》云『譟，●也』，此省文。」適人必或，畢云「同惑」。有此必破軍殺將。以白衣為服，以號相得，謂口為號也。《》篇云：「」。《·》篇云「」。若此，畢云：「舊作『也』，以意改。」則雲梯之攻敗矣。」 |
