| | 備穴: |
《》篇說攻具十二，穴在突前，此次與彼不同，疑亦傳寫移易，非其舊也。 |
| | 備穴: |
禽子再拜再拜，曰：「敢問古人有善攻者，「古」，王校改「適」，云「舊本『適』作『古』，『古』乃『適』之壞字，今改正。」案：《》篇說守道云「古有其術者」，則「古」字似非誤。穴土而入，縛柱施火，「縛」，舊本作「縳」，依王校改。以壞吾城，《·》篇云「」通典兵門說距闉，謂「鑿地為道，行於城下，攻城建柱，積薪於其柱，圜而燒之，柱折城摧。」即古穴攻法也。城壞，或中人此下舊本有「大鋌前長尺」云云，七百餘字，今依顧校移前《》篇。為之柰何？」子墨子曰：「問穴土之守邪？備穴者城內為高樓，以謹王引之云：「自『為之柰何』至『以謹』，凡二十四字，舊本誤入《》篇，今移置於此。」案：王校是也，蘇說同，今據正。「以謹」，屬下「候望適人」為句。候望適人。適人為變，築垣聚土非常者，畢云：「言以所穴之土築垣。」若彭有水濁非常者，畢云：「水濁者，穴土之驗。」王云：「若，猶與也，彭與旁通。」此穴土也，急塹城內畢云：「《玉篇》云『塹同塹』。」穴亓土直之。畢云：「『亓』，舊作『內』，亦以意改。直，當也。《》云『』。」穿井城內，五步一井，傅城足，畢云「『傅』，舊作『傳』，以意改。」高地，丈五尺，畢云：「言視城足之高於地丈五尺者，穿之。」案：此言高地則以深丈五尺為度，畢說失之。下地，得泉三尺而止。舊本無「下」字，王引之云：「當作『下地，得泉三尺而止。』下地與高地對文，今本脫『下』字。」案：王校是也，今據補。令陶者為罌，容四十斗以上，固順之以薄●革，「固順」義難通，「順」當作「幎」。「冥」「頁」，「巾」「川」，隸書相近而誤。《·》云「」，亦作●，《廣雅釋詁》云「●，覆也。」固幎之以薄●革，謂以革堅覆罌口也，文選馬汧督誄李注引作「幕罌」，「幕」即「●」之誤。李所舉雖非元文，然可推校得其沿誤之由也。畢云：「即《通典》所云『以新罌用薄皮裹口如鼓』也。」蘇云：「唐韻『●，盧各切，音洛』。《》云『』。」詒讓案：薄●革幎罌，蓋與冒鼓相似。《·》篇云「帝堯命質為樂，乃以麋●置缶而鼓之」，彼「置」當作「冥」，即●之假字，可證通典如鼓之說。置井中，使聰耳者伏罌而聽之，審知穴之所在，鑿穴迎之。舊本鑿穴之「穴」訛作「內」，王校改「穴」，云「篆文『穴』字作『●』，因訛而為『內』。」案：王校是也，今據正。畢云：「文選注引云『若城外穿地來攻者，宜於城內掘井，以薄城幕罌內井，使聰耳者伏罌而聽，審知穴處，鑿內迎之』，太平御覽引云『若城外穿地來攻者，宜城中掘井，以薄甕內井中，使聽聰者伏甕聽之，審知穴處，鑿內而迎之』，與此微異。《通典守拒法》『地聽，於城內八方穿井，云各深二丈，以新罌用薄皮裹口如鼓，使聰耳者於井中託罌而聽，則去城五百步內悉知之，審知穴處，助鑿迎之』云云，即其法也。」 |
| | 備穴: |
令陶者為月明，王引之云：「『月明』，當為『瓦罌』。●城門篇『瓦木罌容十升以上』，是其證。隸書『瓦』字作『●』，與『月』相似而誤。『明』者，『罌』之壞字耳。」案：王校是也，蘇校「月」字同。長二尺五寸六圍，王引之云：「『六圍』上當有『大』字，《》篇『』即其證。」中判之，合而施之穴中，「穴」，舊本訛「內」，今據王校正。偃一，畢云「偃仰」。覆一。下疑當接後「下迫地」句。柱之外善周塗，亓傅柱者勿燒。畢云：「『亓傅』，舊作『亦傳』，以意改。」柱者勿燒畢云「四字衍」。柱善塗亓竇際，畢云「縫也。」勿令泄。即下文云「無令氣出也。」兩旁皆如此，與穴俱前。畢云：「『穴』舊作『內』，以意改。」詒讓案：言為穴柱與鑿穴俱前，猶下云「令穴者與版俱前」也，自「柱之外」至此三十四字，並說穴柱，與上下文不相冢，疑當在後文「無柱與柱交者」下，然首尾文義亦不甚相接，未敢輒移，附識於此。下迫地，此文不屬，疑當接上「偃一，覆一」句，蓋謂施罌穴中其下迫地也。置康若灰亓中，畢本「灰」作「矢」，云「康即糠字，見《》。『矢』舊作『疾』，以意改，下同。」王引之云「畢改非也，『疾』乃『灰』之誤，非『矢』之誤。《》篇『爨灰康秕』，即其證。康灰皆細碎之物，故同置於穴中，矢則非其類矣。『灰』俗作『●』，『疾』本作『●』，二形相似，又涉下文『疾●橐』而誤耳。」案：王校是也，今據正。勿滿。句灰康長五竇，「五」，疑「亙」之誤。《·》云「●，竟也」，古文作「亙。」此言竟滿其竇，猶下云「戶內有兩蒺藜，皆長極其戶。」左右俱雜相如也。雜，猶●也，詳《》篇。穴內口為灶，令如窯，畢云：「《》云『窯，燒瓦灶也』。即今『●』字正文。」令容七八員艾，員，即丸也，《·》篇云「」左右竇皆如此，灶用四橐。《·》云「」，高注云「橐，冶鑪排橐也。」穴且遇，畢云：「舊作『愚』，據下改。」以頡皋衝之，疾鼓橐熏之，必令明習橐事者畢云：「『習』，舊作『翟』，以意改。」勿令離灶口。畢云：「《通典守拒法》云『審知穴處，助鑿迎之，與外相遇，即就以乾艾一石，燒令煙出，以板於外，密覆穴口，勿令煙洩，仍用●袋鼓之』，即其遺法。所云『以板於外，密覆穴口，勿令煙洩』，即下連版法也。」連版以穴高下、廣陜為度，「陜」，吳鈔本作「狹。」蘇云：「陜與狹同。」案：陜正狹俗，詳《》篇。令穴者與版俱前，鑿亓版令容矛，畢云「舊作『予』，以意改。」參分亓疏數，此言版上鑿空之數。蘇云：「參與三同，數讀為促。」令可以救竇。穴則遇，蘇云「則猶即也。」以版當之，畢云：「『版』，舊作『攸』，以意改。」以矛救竇，勿令塞竇，竇則塞，引版而郤，畢云：「『引』，舊作『弓』，以意改。郤，卻字俗寫。」案：王改「卻。」《廣雅釋言》云「卻，退也。」過一竇而塞之，「過」，王校作「遇」。鑿亓竇，通亓煙，煙通，疾鼓橐以熏之。從穴內聽穴之左右，「從」，舊本作「徒」，畢以意改「徙」。王引之云：「畢改非也。敵人穴土而來，我於城內鑿穴而迎之，此本無他穴可徙，不得言徙穴也。『徒』當為『從』，謂從穴內聽之也。隸書『從』字作『●』，與『徒』相似而誤。《·》『司恭司從司明司聰』，今本『從』訛作『徒』」。案：王校是也，今據正。「穴」下舊本脫「之」字，今據道藏本、吳鈔本補。急絕亓前，勿令得行。若集客穴，塞之以柴塗，令無可燒版也。然則穴土之攻敗矣。畢云：「『穴土』，舊作『內土』以意改」。王引之云：「自『侯望適人』至『穴土之攻敗矣』，凡三百四十五字，舊本亦誤入《》篇，今移置於此。『以謹候望適人』六字，文義緊相承接，不可分屬他篇。且上文曰『備穴者城內為高樓』，下文曰『然則穴土之攻敗矣』，則為《》篇之文甚明。」案：王校是也，蘇說同，今據移正。 |
| | 備穴: |
寇至吾城，急非常也，謹備穴。穴疑有應寇，句。急穴句。穴未得，慎毋追。似言未得敵穴所在，則勿出城追敵。畢云：「言己不謹其備，且勿追寇。」 |
| | 備穴: |
凡殺以穴攻者，二十步一置穴，穴高十尺，鑿十尺，言穴廣與高等。鑿如前，如讀為而，言穴向前鑿也。步下三尺，謂每步則下三尺，然所下太多，疑「步」上有脫字。十步擁穴，左右橫行，高廣各十尺殺。舊本重「高」字。畢謂兩「高」字疑當為「鬲」。蘇云「『高』字疑誤重」。案：道藏本、吳鈔本並無下「高」字，是也，今據刪。「殺」上疑當有「為」字。此言凡穴直前十步，則左右橫行，別為方十尺之穴，謂之殺，以備旁出也。《》篇說置裾城外，亦云二十步一殺。 |
| | 備穴: |
俚兩罌，深平城畢云「俚同埋」。詒讓案：《》篇作「貍」，此作「俚」，並「薶」之假字。置板亓上，●板以井聽。畢云「●未詳」。案：「●」疑「●」之誤。●版，即上文之連版也。五步一密。即上文所謂穿井城內，五步一井也。蘇云：「井聽疑誤倒，當作為『井五步一』」。用●若松為穴戶，「●」未詳，疑當為「●」。鐘鼎古文從台者，或兼從司省，今所見彝器●識「公●●」，「始」字作「●」，是其例也。此●字亦當從木。《·》「●，耒耑也」。此疑假為「梓」字。《》「梓，楸也，從木宰聲」，與「●」古音同部，得相通借。墨書多古文，此亦其一也。蘇云「『●』或『桐』字之訛」，非是。戶穴有兩蒺●，「戶穴」當作「戶內」。蒺藜，「藜」作「●」，與《·》篇同，詳《》篇。吳鈔本作「藜」。皆長極亓戶，戶為環，蓋著環以便開閉。壘石外●，吳鈔本作「厚」。畢云：「●即厚字。《》云『垕古文厚，從后土』。此又俗加。」案：「外厚」義難通。「●」疑「埻」字之誤。《玉篇土部》及集韻十九鐸，字並作「●」，蓋即「郭」之異文，與「●」字別。《漢書尹賞傳》云：「致令辟為郭」，顏注云「郭謂四周之內也」。此云「壘石外埻」，亦謂壘石為穴外周郭，即下文云「先壘窯壁」也。高七尺，加堞亓上。勿為陛與石，以縣陛上下出入。此皆備敵人之集吾穴也。蘇云「言穴中勿為陛階，出入者縋而上下也。」具鑪橐，畢云：「舊俱作『槁』。橐以牛皮，鑪有兩●，以橋鼓之百十，畢云「橋，桔皋也。」詒讓案：百千，似言橋之重，「百」上疑脫「重」字，「十」當為「斤」，「斤」訛作「什」，又脫其偏●耳，下文可證。每亦熏四十什，「亦」，畢本作「丌」。道藏本、吳鈔本作「亦」。以文義審之，此當作「毋下重四十斤」，「毋」「每」、「下」「亦」、「重」「熏」、「斤」「什」，並形近而誤。然炭杜之，畢云：「然即燃正文。」滿鑪而蓋之，毋令氣出。適人疾近五百穴蘇云：「『吾百』二字乃『吾』字之訛，下言吾穴是也。」穴高若下，不至吾穴，言客穴與內穴不正相直也。即以伯鑿而求通之。「伯」，吳鈔本作「百」，疑當作「倚。」倚，邪也，詳《》篇。言穴不正相直，則必邪鑿之乃可通也。後文云「內去竇尺邪鑿之。」穴中與適人遇，則皆圉而毋逐，蘇云：「圉與禦同，言與敵相持，勿逐去之。」且戰北，疑當作「戰且北」，言戰而詳北以誘敵，使深入穴中也。以須鑪火之然也，即去而入壅穴殺。壅，即擁之俗，「壅穴殺」，即上文所謂「十步擁穴，左右橫行，高廣各十尺」者也。有●●，畢云：「俱『鼠』字之誤。」案：疑即後鼠穴，然「鼠」字不當重，畢說未塙。下一字疑即「竄」之異文，變穴形為阜耳。《·》云「竄，匿也，從鼠在穴中。」鼠竄猶云鼠穴矣。為之戶及關籥獨順，此亦謂殺也。關籥當讀為管鑰。管即鎖，鑰即匙也，與《》篇門植關異，說詳彼。「獨順」義不可通。「鑿」疑當為「繩幎」二字，屬關籥為句。「繩」從黽，「獨」從蜀，遍旁相似。史記倉公傳「肝氣濁而靜」，集解「徐廣云：濁一作黽」，此「繩」訛作「獨」，與彼相類。「幎」「順」二字，此書亦多互訛。前幎罌「幎」字，今本亦作「順」，是其證也。關籥繩幎，以為門戶啟閉繫蔽之用，《》篇云「諸門戶皆令鑿而●孔孔之，各為二●，一鑿而繫繩，長四尺」，亦見《》篇。是繫繩●鑿，乃守門戶之恆制也。或讀「獨順」屬下句，失之。得往來行亓中。穴壘之中各一狗，狗吠即有人也。 |
| | 備穴: |
斬艾與柴長尺，畢云：「『柴』舊作『此』以意改。」詒讓案：「此」疑即「柴」之省。此書多用省借字，如以「也」為「他」，以「之」為「志」，皆其例也。《》篇亦云「」自「斬艾與柴長尺」至「男女相半」，凡三百九十四字，舊本錯入《》篇，畢本同。王云：「以下多言鑿穴之事，當移置於《》篇，然未知截至何句為止。」案：王校甚是，而未及移正。蘇謂此錯文當截至「諸作穴者五十人，男女相半」為止，是也。本篇下文「五十人」三字，前後文義不相屬，即錯簡之●跡未盡泯者也。今據移著於此。乃置窯灶中，先壘窯壁迎穴為連。王引之云：「『連』下當有『版』字，而今本脫之。上文曰『連版以穴高下廣陜為度』，是其證。」 |
| | 備穴: |
鑿井傳城足，三丈一，上云五步一井，六尺為步，五步即三丈也。視外之廣陜而為鑿井，慎勿失。句城卑穴高從穴難。畢云：「二個『穴』字，舊俱作『內』，以意改。」蘇云：「言高下不相值也。」鑿井城上，俞云：「城上無鑿井之理，『城上』當作『城內』，即上文穿井城內之事。」詒讓案：疑當作「城下。」為三四井，內新●井中，「●」，當為「甀」之誤。畢云：「當為『新●』。」伏而聽之。審之知穴之所在，以上文校之，「審」下「之」字疑衍。穴而迎之。穴且遇，為頡皋，必以堅材為夫，畢云：「同趺，如足兩分也。」舊本「材」作「杖。」俞云：「『扙』乃『材』字之誤，言必以材之堅者為頡皋之趺也。」案：俞校是也，今據正。以利斧施之，命有力者三人用頡皋衝之，灌以不潔十餘石。畢云「若糠矢之類。」 |
| | 備穴: |
趣伏此井中，畢云：「『伏』舊作『狀』，以意改。趣同促。」詒讓案：「此」當為「柴」，上文「斬艾與柴」，「柴」亦作「此」。《》篇亦以柴艾並舉，故此下文云「置艾其上」，皆可證。置艾亓上，七分，「七分」，義不可解，疑當作「七八員」三字。上文云「穴內口為灶，令如窯，令容七八員艾」，是其證。盆蓋井口，毋令煙上泄，旁亓橐口，疾鼓之。 |
| | 備穴: |
以車輪●。●與轀同，上當有「為」字，以車輪為轀，猶《》篇云「」，下文云「以車兩走為●」也，●即轀之別體文，省作「●」，正字當作「●」，詳《》篇。畢云：「下文作『●』，即『薀』省文，《》云『薀，積也』」失之。一束樵，染麻索塗中以束之。「染」，舊本作「梁」，畢云「疑『粱』字。」蘇云：「『梁』為『染』之誤，染麻索以塗者，所以避燒。」案：蘇說是也，《》篇云「」，今據正。鐵鎖，《·》篇「」，又有「」此鐵鎖端亦有環，與彼制合。《·》云「」畢云：「當為『瑣』，《》無『鎖』字，據備蛾傅作『鎖』。」縣正當寇穴口。畢云：「『穴』舊作『內』，以意改。」鐵鎖長三丈，畢云：「《通典守拒法》云『先為桔槔縣鐵鎖，長三丈以上，束柴葦焦草而燃之，隊於城外所穴之孔以煙燻之，敵立死』。已上罌聽、連版、伏艾、縣鎖、備穴土之法。」端環，一端鉤。言鐵鎖有兩端，一端為環，一端為鉤。據通典說鐵鎖，蓋以環繫於桔槔，而鉤則以束柴葦焦草而燃之者也。後文又有鐵鉤。 |
| | 備穴: |
●穴高七尺，「●」，畢本改「鼠」，云「舊作『●』，以意改。」案：前及《》篇並作『●』，宜從舊本，●穴猶●穴，亦即《》篇之熏鼠也。五寸廣，柱閒也尺，「也」疑亦「七」之誤，謂穴牆兩旁各為柱，其閒七尺。二尺一柱，此謂穴牆一邊二尺則一柱也。柱下傅●，一切經音義引許叔重云「楚人謂柱●曰礎。」畢云：「張衡西京賦云『雕楹玉●』。李善注云『《廣雅》云：●，礩也。●古字作●』。」二柱共一員十一。「員十一」義不可通。下文兩言「員士」，疑「十一」即「士」字，傳寫誤分之。然「員士」亦無義，蓋當為「負土。」周禮冢人，賈疏云「隧道上有負土。」此為穴亦為隧道，故有負土。蓋以板橫載而兩柱直榰之，故云二柱共一負土，下並同。兩柱同質，畢云：「『礩』，古字如此。」詒讓案：此與《》篇「樓四植，植皆為通●」，制蓋略同。橫員士，謂負土之版橫者。柱大二圍半，必固亓員士，無柱與柱交者。似謂柱橫直相交。然「無」字必誤。上文錯入《》篇者，有「柱之外，善周塗其附柱者」云云三十四字，疑此下之錯簡，詳前。 |
| | 備穴: |
穴二窯，皆為穴月屋，王引之云：「『皆為穴月屋』當作『皆為穴門上瓦屋』，謂於穴門上為瓦屋也。《》篇曰『突門各為窯竇，竇入門四五尺，為亓門上瓦屋』，是其證。隸書『瓦』字作『●』，與『月』相似而誤，又脫『門上』二字，則義不可通。」案：王校是也，蘇說同。為置吏、舍人，各一人，漢書高帝紀，顏注云「舍人，親近左右之通稱也。」文穎云「舍人，主廄內小吏，官名也。」必置水。蓋以備飲。塞穴門以車兩走，畢云「即車輪」。詒讓案：《》篇作「」，《》篇亦云「」，然車輪不當云走，義未詳。為●，●亦即轀字，「畢云」薀省文，失之。塗亓上，以穴高下廣陜為度，令入穴中四五尺，維置之。「入」舊本作「人」。蘇云：「『人』當作『入』，維，繫也，此亦見《》篇。」案：蘇校是也，今據正。當穴者客爭伏門，畢云：「舊『穴』作『內』，『客』作『容』，以意改。」案：道藏本「客」字不誤，「門」疑「鬥」之誤。轉而塞之為窯，容三員艾者，畢云：「『容』舊作『客』，以意改。」令亓突入伏尺。畢云：「『亓突入』，舊作『亦突人』，以意改。一本無『伏尺』二字。」詒讓案：「伏」疑即上文之「密」，二字音近，如宓羲「宓」或作「伏。」顏之推家訓書證篇，謂俗作「密」是其例。伏傅突一旁，畢云：「『傅』，舊作『付』，以意改。」以二橐守之，勿離。穴矛畢云：「舊作『內予』，以意改。」以鐵，長四尺半，此疑即後文所謂短矛。大如鐵服說，即刃之二矛。未詳。畢云：「舊凡『矛』字作『予』，俱以意改。」內去竇尺，「內」，亦當為「穴。」邪鑿之，上穴當心，亓矛長七尺。謂穴高則用長矛。穴中為環利率，穴二。《·》篇亦有環利鐵鎖，然其義未詳。 |
| | 備穴: |
鑿井城上，疑亦當為「下」，詳前。俟亓身井且通，王云「『身』者，『穿』之壞字也。隸書『身』字或作『耳』，見漢處士嚴發殘碑，與『穿』字下半相似而誤。」居版上，畢云「居同倨。」案：疑當如字，畢說未塙。而鑿亓一遍，「偏」之借字，畢以意改「偏」，非，下同。已而移版，鑿一遍。頡皋為兩夫，亦同趺。而旁貍亓植，而數鉤亓兩端。「數鉤」義難通，吳鈔本「數」作「敷」，疑當讀為「傅。」謂傅著鉤於頡皋之兩端也。「亓」，舊本作「其」，吳本作「亦」，蓋當為「亓」，今校正。諸作穴者五十人，男女相半。自「斬艾與柴長尺」至此，三百九十四字，並從《》篇移此。五十人。此三字上下文義不屬，蓋即上文「作穴者五十人」之賸字。今本上文錯入《》篇，惟此三字尚未刪去耳。攻內為傳士之口，受六參，蘇云：「『士』當作『土』。『口』字誤。蓋言器之盛土者。」詒讓案：「內」亦當為「穴」之誤，「傳」疑當為「傅」，《》篇云「比傅薪土。」又或當作「持」，此書凡言容儲物，多云持。《》篇云「持水持沙」，此下文云「持罌持醢」，皆是也。《》文舊本錯入此篇者「持水」字又訛作「傳火」，竊疑此「傳士」亦當為「持土」之訛。「參」疑當為「絫」，形近而誤。《》篇「」即「」，可證。彼篇又云「五步一壘」，《》篇云「土五步一，毋下二十畾。」絫、畾、壘、藟並即虆之假字，虆盛土籠，亦詳《》篇。約枲繩以牛亓下，可提而與投，蘇云：「枲繩，麻繩也。『牛』義未詳，疑『絆』字之誤。『與』當作『舉』。」已則穴七人守退，壘之中為大廡一，藏穴具亓中。蘇云：「廡，古文甒。見儀禮注。《》云『罌，周魏之閒謂之甒』。」難穴，「難」當為「●」，二字形近，古書多互訛，詳耕柱及《》篇，下並同。取城外池脣木月散之什，疑當作「取城外池脣木瓦散之外。」「瓦」「月」、「外」「什」，形近而誤。斬亓穴，當作「塹亓內。」上文云「急塹城內」是也。斬，即塹之省。「內」「穴」亦形之誤。深到泉。「泉」，舊本誤作「界」，王引之云：「『界』字文義不明，『界』當為『泉』。《》篇『』，是其證。隸書『泉』字或作『●』，見漢郃陽令曹全碑，『界』字作『●』，見衛尉卿衡方碑。二形相似而誤。」案：王說是也，今據正。難近穴為鐵鈇。《·》云「」金與扶林長四尺，「扶林」疑當作「鈇枋。」枋、柄通。周禮太宰「八柄」，外史作「枋。」財自足。「財」，舊本誤「則」，據道藏本、吳鈔本正。史記孝文紀「見馬遺財足」，索隱云「財字與纔同。」《·》「」，顏注云「財讀為纔同。」《·》篇云「率部校長官佐財足，財自足。數適足不過多也。」客即穴，漢書西南夷傳，顏注云「即，若也。」畢云「即，就也」，非。亦穴而應之。 |
| | 備穴: |
為鐵鉤鉅長四尺者，財自足，鉅與距通。《·》篇所謂宛鉅。穴徹，蘇云：「徹，通也。」案：蘇說是也。畢讀「穴」上屬，云：「纔與穴等也」，非。以鉤客穴者。蘇云：「此言鐵鉤之用。」為短矛、「短」，道藏本作「距」，誤。短戟、短弩、䖟矢，䖟矢蓋亦短矢也。《》云「箭其三鐮長尺六者，謂之飛䖟。」郭注云「此謂今射箭也。」文選閒居賦「激矢䖟飛。」李注引東觀漢記「光武作飛䖟箭以攻赤眉」。《廣雅釋器》云「飛蝱，箭也。」此䖟矢，疑亦即飛䖟也。財自足，穴徹以鬥。蘇云：「矛、戟、弩、矢，所以鬥。」以金劍為難，此義難通，疑當作「斲以金為𣃈。」「斲」俗書或作「㓸」，前魯問篇又訛作「劉。」《·》，「劍」籀文作「劍」，二形相近。「𣃈」訛「難」，與前同。《·》云「」斫，擊也。《·》云「斫，謂之𨮿。」𣃈即𨮿之俗，詳《》篇。𨮿、斫音義同，此云「斲以金為𣃈」，即謂以銅為斫也。斲，其器之名，𣃈，即斫，指其刃之首，故以金為之。後云「斧金為斫」，與此文例同，惟脫「以」字耳。凡斧斤之刃，以擊伐為用，故通謂之斫矣。長五尺，蓋并刃及杘之度。後斧長三尺，亦并杘計之，是其例。為銎、畢云：「《》云『銎，斤斧穿也。』案經典文，凡以穿為孔者，此字假音。」木杘；《廣雅釋詁》云「杘，柄也。」畢云：「《》云『杘，篗木柄也。』玉篇『丑利切。』」杘有慮枚，「慮」，疑鑢之省。《·》云「鑢錯銅鐵也。」謂於木柄為齒，若鑢錯。枚，未詳，又疑「慮枚」當作「鹿盧收」，見備高臨篇。以左客穴。左、佐古今字。「左」下疑脫一字。 |
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戒持罌，容三十斗以上，畢云：「『容』舊作『客』，以意改。」詒讓案：上文錯入備城門篇者，云「令陶者為罌，容四十斗以上。」「斗」舊本訛「斤」，王云：「『斤』當為『斗』，隸書『斗』字或作『●』，因訛而為『斤。』」案：王校是也，今據正。貍穴中，畢云：「『貍』舊作『狸』，以意改。」丈一，上文說為罌置井中，井五步一，又云三丈一。三丈即五步也。此云丈一，與彼不合，疑「丈」上當有「三」字，而傳寫脫之。以聽穴者聲。 |
| | 備穴: |
為穴，高八尺，廣，「廣」下疑脫「尺」數。善為傅置。疑當作「善為傅埴」，即上文云「善周塗其傅柱者」之義。具全牛交槁，畢云「疑茭藁。」案：畢校非也。「具全牛交槁」，疑當作「具鑪牛皮橐。」上云「具鑪橐，橐以牛皮」，「橐」亦並誤作「槁。」此「全」，即鑪字偏旁「金」形之誤。「皮」與「交」形亦相近。皮及𡊛，疑當作「及瓦缶」，「缶」「去」形近，俗書或增益偏旁作「●」，又訛作「𡊛」，遂不可通。上文云「鑪有兩●。」衛穴二，蓋陳靃及艾，畢云：「鄭君注公●大夫禮云『藿，豆葉也。』《》云：「●，●之少也』。少言始生之葉。靃省文。」詒讓案：「蓋」當為「益」，此書「益」字多訛為「蓋」，詳非命篇。益陳靃及艾，言多具此二物也。蘇云「『蓋』，當如上文『戒持罌』之『戒』，令也」，失之。穴徹熏之以。吳鈔本無「以」字。案：此當作「以熏之」，今本誤移「以」字著「熏」之下，校者遂疑為衍文而刪之耳。上文說鐵鉤鉅云「穴徹以鉤客穴者。」又說短矛等云「穴徹以鬥」，並與此文例同。可以互證。 |
| | 備穴: |
斧金為斫，「斧」下，疑當有「以」字。斫亦即斧刃。●長三尺，《》「」鄭注云「謂今剛關頭斧，柯其柄也。」案：此●即柯，斫即首也。●長三尺，與彼制同。六韜軍用篇亦云「伐木大斧，重八斤，柄長三尺以上。」衛穴四。為壘，疑當為「蘲」，見《》篇。衛穴四十，屬四。屬，●之首，即《》篇之居屬。為斤、斧、鋸、鑿、●、吳鈔本作「钁。」畢云：「《》云『』《玉篇》云『居縛切。鋤钁。』案：《·》篇云「」但●似與钁不同，畢說未塙。《玉篇金部》云「●，局虞切，軍器也。」《》新附亦有此字。鈕樹玉謂書顧命「一人冕執瞿」，孔傳「瞿，戟屬」，瞿即●。但此●與鑿類舉，似非顧命之瞿，疑即韓詩之銶。●銶一聲之轉。詩豳風破斧毛詩傳云「鑿屬曰錡，木屬曰銶」，釋文引韓詩云「銶，鑿屬也。」財自足。為鐵校，衛穴四。《·》云「」周易集解引虞翻云「校者以木絞校者也。」鐵校，蓋鑄鐵為闌校以禦敵，《》篇有校機，疑即此。 |
| | 備穴: |
為中櫓，高十丈半，廣四尺。十丈半於度太高，疑「丈」當作為「尺」，《》篇云「百步為櫓，櫓廣四尺，高八尺」，廣與此同，而高差二尺半，彼蓋小櫓與？為橫穴八櫓，疑當作大櫓，《·》篇有大櫓小櫓，下疑有脫文。蓋具稿枲，財自足，以燭穴中。「蓋」，當亦「益」之誤。道藏本作「●」，則疑「●」之訛，屬上「櫓●」為句，亦通。蘇云：「稿枲可然以為燭。」 |
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蓋持●，蘇云：「據文義當作『戒持●』，『●』或『醯』字之訛。」俞云：「『●』疑『醯』之壞字。」詒讓案：此亦當作「益持醯」，蘇改「蓋」為「戒」，非。廣韻十二齊云「醯，俗作●。」此「●」即「●」之誤，下並同。●蓋可以禦煙，春秋繁露郊語篇云：「人之言醯去煙。」今本繁露「醯」作「醞」，亦字之誤。客即熏，以救目，救目分方●穴，畢云：「『●』即『鼓』。」蘇云「疑『鑿』字之訛。」以益盛●置穴中，蘇云：「『益』，疑『盆』字之訛。」文盆毋少四斗。「文」，道藏本、吳鈔本作「丈」，今案當作「大。」即熏，以自臨●上「自」當為「目」。及以沺目。」畢云「《玉篇》云：『沺，大水也』，未詳。」俞云：「『沺』疑『油』之壞字。」詒讓案：「沺」當為「洒」。《·》云「」，西部，籀文「西」作「●」，故訛作「田」形。洒目即以救目也。 |
