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| 检索范围: 法仪 检索类型: 段落 |
| 条件1: 包含字词"豢犬豬畢云說文云犓以芻莖養牛也豢以穀圈養豕也" 符合次数：1. |
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《法仪》 | 提到《法仪》的书籍 电子图书馆 |
| 4 | 法仪: | 今天下无大小国，“大小”，治要作为“小大”。皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。此以莫不犓羊、毕云：“当云牛羊。”豢犬猪，毕云：“《说文》云‘犓，以刍茎养牛也’，‘豢，以谷圈养豕也。’《玉篇》云‘犓，则俱切，今作刍’。陆德明庄子音义云‘司马云：牛羊曰刍，犬豕曰豢。’”苏云：“案：‘犓’乃‘刍’‘牛’两字而误合为一者，文当云‘刍牛羊’。”洁为酒醴粢盛，毕云：“‘洁’字正作‘洁’。《说文》云‘秶，稷也’，‘粢，稻饼也’。然则‘粢盛’之字作‘齍’。以敬事天，此不为兼而有之、兼而食之邪！天苟兼而有食之，夫奚说以不欲人之相爱相利也！故曰爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。曰杀不辜者，得不祥焉。夫奚说人为其相杀而天与祸乎！是以知天欲人相爱相利，旧本无“知”字，治要同。王云：“‘是以’下有‘知’字，而今本脱之，则文义不明。上文曰‘奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也’，奚以知，正与是以知相应。”案：王说是也，今据增。而不欲人相恶相贼也。 |
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