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公输盘毕云：“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注，皆引作‘般’，广韵引作‘班’。”诒让案：世说文学篇刘注、文选长笛赋、七命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注，并引作“般”，《·》、《·》篇、葛洪神仙传，同。吕览，高注云“公输，鲁般之号，在楚为楚王设攻宋之具也”。为楚造云梯之械，成，淮南子兵略训，许慎注云“云梯，可依云而立，所以瞰敌之城中”。又修务训，高注云“云梯，攻城具，高长上与云齐，故曰云梯。械，器也”。史记索隐云“梯者，构木瞰高也，云者，言其升高入云，故曰云梯。械者，器也，谓攻城之楼橹也。”文选长笛赋注引此云“公输般为云梯垂成，大山四起，所谓善攻具也，必取宋。于是墨子见公输般而止之”，似约此篇文。但“大山四起”，未详其义。史记郑世家集解引服虔左传注云“楼车，所以窥望敌军，兵法所谓云梯也”。案：服以云梯为兵车，臆说不足据。毕云：“张湛列子注云‘云梯可以淩虚’。”将以攻宋。毕云：“文选注引作‘必取宋’三字，太平御览云“‘尸子云：般为蒙天之阶，阶成，将以攻宋’。”苏云：“《》云‘’。考墨子时世与声王相值，疑公输为楚攻宋，在是时。”案：国策宋策鲍彪注，以此事为在宋景公时，于楚，则谓当昭王或惠王与苏说不同。今考鲍、苏二说皆非也。墨子晚年逮见田和，又得闻楚悼王吴起之乱，其生盖当在鲁哀公之末，悼公之初，则非徒不及见楚昭王，即宋景公末年，亦恐未逾弱冠。是鲍说与墨子之年不合。公输盘，或谓鲁昭公子，固未必塙，然檀弓载季康子母死，时公输若方小，而般与敛事，则般必年长于若可知。考康子父桓子卒于哀公三年，其母死或亦在哀公初年，则般当生于昭、定闲，自昭公卒年下距楚声王元年，亦已逾百岁，则苏说与公输之年又不合。窃以墨、输二子年代参合校之，墨子之止攻宋，约当在宋昭公、楚惠王时。盖是时楚虽有伐宋之议，而以墨子之言中辍，故史无其事耳。渚宫旧事谓公输子南游楚，在惠王时，其说盖可信。子墨子闻之，起于齐，毕云：“《·》篇云‘’，是。”行十日十夜而至于郢，高诱云“郢，楚都也”。毕云：“文选广绝交论注引云‘公输般欲以楚攻宋，墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，十日至郢’。”王云：“世说新语文学篇注，引此作‘墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢’。文选注所引从略，然亦有‘自鲁往，裂裳裹足’七字。吕氏春秋爱类篇曰‘墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢’。正与世说新语注所引同，则其为墨子原文无疑。《·》篇曰：‘墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不休息，裂裳裹足，至于郢’。文亦小异而大同。今本‘自鲁往’作‘起于齐’，又无‘裂裳裹足，日夜不休’八字，盖后人删改之也。”诒让案：神仙传云“墨子闻之，往诣楚，脚坏，裂裳裹足，七日七夜到，见公输般而说之”，与诸书所云，又小异。见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”俞云：“‘有侮臣’下，脱‘者’字。”公输盘不说。吴钞本作“悦”。子墨子曰：“请献十金。”毕云：“一本作‘千金’，是。”诒让案：渚宫旧事，亦作“献千金于般。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”宋本国策作“杀王”，吴师道校注，引别本作“●”，即武后所制“人”字，则与此同。子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，毕云：“太平御览引作‘阶’。”将以攻宋。宋何罪之有？荆国有馀于地，而不足于民，杀所不足，而争所有馀，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，乎不已乎？”毕云：“太平御览引作‘胡不已也。’”诒让案：上“乎”字，盖即“胡”之误，二字音相近。公轮盘曰：“不可。吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺”。 |
