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卒侍大门中者，此谓城将所居大门。曹无过二人。《》篇云“守大门者二人，夹门而立”。毕云：“《》云‘曹，狱之两𣍘也。在廷东从㯥，治事者从日’。案即两造，‘造’‘曹’音近。而蜀志杜琼曰‘古者名官职不言曹，始自汉以来名官尽言曹，吏言属曹，卒言侍曹’，非也。”勇敢为前行，伍坐，苏云：“谓五人并坐。”令各知其左右前后。擅离署，戮。门尉昼三阅之，说宛尊贤篇“宗卫相齐罢归，召门尉田饶等二十有七人而问焉。”汉书高祖功臣侯表有门尉耏跖，盖亦沿战国之制。“尉”，吴钞本作“卫”，误。莫，毕云“《》云‘’。”鼓击门闭一阅，守时令人参之，上逋者名。苏云：“参，犹验也。逋，谓离署者。”铺食皆于署，毕云：“此‘铺’食字义当作‘餔’，《》云‘’。”不得外食。苏云：“言不得离署而他食也。”守必谨微察视谒者、《·》，王斗见齐宣王，宣王使谒者延入。汉书百官公卿表，谒者掌宾，赞受事。应劭云“谒，请也，白也”。《孙子用闲》篇云“必先知其守将左右谒者门者舍人之姓名。”执盾、汉书惠帝纪注“应劭云：执楯，亲近陛卫也。”高祖功臣侯表有执盾阎泽赤、缯贺、孔藂、某襄、张说。中涓史纪高祖功臣侯表、集解引汉仪注云“天子有中涓，如黄门皆中官者”。《·》“”，韦注云“涓人，今中涓也”。《史纪楚世家》作“鋗人”，韦昭云“今之中涓”，是。《·》篇云“”。史记万石君传正义，如淳云：“中涓，主通书谒出入命也”。汉书陈胜传“故涓人将军吕臣为苍头军”，注“应劭云：涓人如谒者”。曹参传颜注云：“中涓，亲近之臣，若谒者、舍人之类。涓，洁也，主居中扫洁也。”及妇人侍前者，“侍”，旧本讹“待”。苏云：“‘待’当作‘侍’。”是也，今据正。志意、颜色、使令、言语之请。苏云：“请读如情。”及上饮食，必令人尝，皆非请也，击而请故。苏云：“上句请读如情，下句如字，谓诘问也。”诒让案：“皆”，疑“若”之误。末句当作“系而诘故”，谓囚系而诘问其事故也。守有所不说吴钞本、茅本作“悦”。谒者、执盾、中涓及妇人侍前者，守曰断之。断，即斩也，详迎敌祠篇。冲之，冲与撞通，《·》云“撞，凡擣也”。若缚之，不如令，及后缚者，皆断。必时素诫之。“必”，吴钞本作“不”。诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次，旦夕就位，先佑有功有能，毕云“‘佑’，旧作‘估’，非。此‘右’字俗加人。”其馀皆以次立。五日官各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一。此谓察诸门下侍从吏人之事，然五日既太疏阔，喜戏、居处不庄、好侵侮人者又不宜限以人数，于文义终难通。疑当作“日五阅之，各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者名”。“阅”与“官”草书相近，“日五”误到，下脱“之”字，“名”又讹作“一”。《》篇说守大门者二人，吏日五阅之，上逋者名，是其证也。 |
