| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
| 显示统计 修改检索内容检索内容： |
|---|
| 检索范围: 经上 检索类型: 段落 |
| 条件1: 包含字词"類篇言部又引埤倉云詁誽言不同也居佳切並與利音不相應" 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《经上》 | 提到《经上》的书籍 电子图书馆 |
| 95 | 经上: | 服执誽。音利。毕云：“音利二字，旧注未详其义。”诒让案：《说文·言部》云：“誽，言相誽伺也。”唐韵音女加切，与利音绝远。集韵六，至利纽下，亦不收此字。惟十二霁有誽字，音研计切，伺也。类篇言部又引埤仓云“诂誽，言不同也，居佳切”，并与利音不相应。考说释此文云“执服难，成言务成之，九则求执之”，以相推校，疑“音利”当作“言利”，二字本是正文，误作小注。说“九”或即“誽”之坏字。求执，即《说文》所谓言相誽伺也。传写舛误，改“言利”二字为小注，校者不憭，又改“言”为“音。”緟貤谬，遂不可究诘矣。服，谓言相从而不执。执，谓言相持而不服。誽，则不服不执，而相伺，若鬼谷子所谓抵巇者。三者辞义不同而皆利于用。上文云“言，口之利也”，又云“诺，不一利用。”此以“服执誽”为言之利，与彼义盖略同。 |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
|---|