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Chinese Text Project
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Scope: 經說下 Request type: Paragraph
Condition 1: Contains text "不若敷與美張讀不若敷與句云敷與氾與也" Matched:1.
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經說下

Books referencing 《經說下》 Library Resources
104 經說下:
二與一亡,不與一在,此言分一體為二,一既化二,即為無一。《公孫龍子·通變》篇云「曰二有一乎?曰二無一」,即此義。偏去下疑脫「之」字。言分一體為二偏,則可去其一偏也。此釋《經下》「一偏棄之」。未。此字疑衍,似即上句「之」字之訛,或云當屬上句,云偏去未,謂或去、或未去也。《經說上》云「難宿,成未也」,亦通。有文實也,張云:「文實猶名實。」案:張說是也。《經說上》云「舉,告以文名,舉彼實也」,是其證。或謂「文」並當為「之」,之,猶此也,亦通。而後謂之;無文實也,則無謂也。謂有名實始有所謂,無名實則無所謂。大恉與《公孫龍子·名實》篇所論略同。。經所謂因。」案:張說亦難通,「不」字疑衍。「敷與美」,疑當作「假與義」。《經下》云「使,殷、美」,亦似當作「使假義」也。漢衡方碑「假」作「●」,魏高湛碑「假」作「●」,與「敷」「殷」並相似。此言有名實可謂,則與類相比附,是謂之義。無名實可謂,則當假借他物以謂之,是謂之假,即後文「假必非也」之義。謂是,則是固美也,「美」,疑亦「義」之誤。謂也,疑當讀為「他」。則是非美,疑亦當作「義」,非義即所謂假也。無謂則報也。「報」與美文相偶,疑即上文之「敷」,亦當為「假」之訛。或云報與反義同。《經下》云「唯吾謂非名也,則不可,說在仮」,是也。又疑「報」或當作「執」,言我無謂,則彼將堅執其說。《經說上》云「臺執」,又云「執服難成」,三說並通,未知孰是。此釋經下「謂而固是也,說在因」。

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