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| Scope: 經說下 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "又案殆與逮聲義相近毛詩小雅巷伯傳云柳下惠嫗不逮門之女殆於城門即逮門謂近而相及不爭先也" Matched:1. |
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《經說下》 | Books referencing 《經說下》 Library Resources |
| 154 | 經說下: | 堯霍，此二字為下文發耑，篇中「霍」字婁見，以義推之，似並當為「虎」之訛，然於此文不合。畢云「據下文作『臛』」，張從之，未知是否？或以名視人，或以實視人。張云：「堯者名，臛者實。」舉友富商也，是以名視人也。指是臛也，「臛」或當同上作「霍」。是以實視人也。視與示通。舉友之富商以告人，是示以名也。指臛以示人，是示以實也。堯之義也，是聲也於今，張云：「名生於今。」所義之實處於古。言堯之義施於當時不能及今，即經「異時」之義。此釋《經上》「堯之義也，生於今而處於古而異時，說在所義」。「生」疑當為「任」。若殆於城門與於臧也。此九字上下文無所屬，張并上堯霍為一條，云「城門，守門者，臧僕也。城門舉實，臧舉名」。其說殊迂曲。審校文義，疑當在上文「無讓者酒，未讓，始也，不可讓也」之下，皆釋《經下》「無不讓也，不可」之義。凡古人行禮，賓主入門必讓，若與人同入城門，而相殆，則無為讓。臧為賤人，不足與為禮，則不必讓也。《荀子·榮辱》篇云「巨涂則讓，小涂則殆」，楊注云「殆，近也。」此殆異於讓之義。又案殆與逮聲義相近，《毛詩小雅巷伯》，傳云「柳下惠嫗不逮門之女」，殆於城門即逮門，謂近而相及不爭先也。 |
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