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毕云：“《》云‘’。《》云‘’。‘帜’当为‘织’，《》‘’，传云‘徽织也’。陆德明音义音‘志’，云‘又尺志反’，又作‘识’。案汉书亦作志，而无从巾字”。王改“帜”并为“职”，云“墨子书旗识字如此，旧本从俗作帜，篇内放此”。案：帜正字当作识，《》、《》二篇、“”字并作“职”者，假借字也，王校甚是。但司马贞、玄应所引并作“帜”，则唐本如是，以相承已久，未敢辄改。 |
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守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，毕云：“北堂书钞引作‘金为白旗，士为黄旗’。”案：毕据明陈禹谟改●本书钞，不足冯，景宋钞本无。水为黑旗，食为菌旗，自仓英旗以上七旗，并以色别，菌非色名，疑当为“茜”。《·》云“”，茅蒐可以染绛，字或作“蒨”，《·》“”，杂记郑注引作“蒨旆”。死士为仓英之旗，苏云：“仓英，当即苍鹰。”俞云：“仓英之旗乃青色旗，仓英即沧浪也，在水为沧浪，在竹为苍筤，并是一义，此又作仓英者，英古音如央，故与浪同声”。案：俞说是也。竟士竟，竞之借字。《·》篇云“”，亦以竟为竞。毕云：“犹云强士。”苏云：“犹言劲卒。”为雩旗，毕云：“虎字假音。”王云：“‘雩’，即‘虎’之讹，非其假音也。钞本北堂书钞武功部八，引此为‘虎旗’，上脱二字，而‘虎’字则不误。通典兵五亦曰‘须战士锐卒举熊虎旗’。隶书‘虎’字或作‘●’，见汉淆坑君神祠碑阴，与‘雩’字相似而误。”多卒为双兔之旗，五尺童子为童旗，五尺，谓年十四以下，详《》篇。女子为梯末之旗，苏云：“‘梯’未详，疑当作枯杨生稊之‘稊’。”弩为狗旗，戟为●旗，“●”，疑即“旌”字。《》“季秋载旌旐”，《·》，“旌”作“荏”。“荏”“●”皆“旌”之讹。隶书“旌”或作“●”，形相近。《周礼司常》“九旗，析羽为旌”。毕云：“北堂书钞引作‘林旗’。”剑盾为羽旗，盖即司常九旗之全羽为旞。车为龙旗，毕云：“旧作‘垄’，据北堂书钞改。‘车’彼作‘舆’。”诒让案：旧钞本书钞仍作“车”，与今本同。骑为鸟旗。骑，谓单骑，亦见《》篇。《左传昭二十五年》“左师展将以公乘马而归”，孔疏云“古者服牛乘马，马以驾车，不单骑也，至六国之时始有单骑，苏秦所云车千乘，骑万匹是也。《》云‘前有车骑者’，《》，汉世书耳，经典无骑字也。刘炫谓此左师展欲共公单骑而归，此骑马之渐也”。案：单骑，盖起于春秋之季，而盛于六国之初，故此书及《》并有之。凡所求索旗名不在书者，皆以其形名为旗。城上举旗，备具之官致财物，句之足而下旗。俞云：“下‘之’字衍，文本作‘足而下旗’，盖城上举旗，则备具之官，各致其财物，既足而后下旗也，‘之’字即‘足’字之误而复者，当删。”诒让案：“之”当作“二”，即物之重之。物足而下旗，言致财物既足其城上之用，则偃下其旗也。 |
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凡守城之法：石有积，樵薪有积，菅茅有积，“茅”，吴钞本作“茆”。《·》云“”。陆玑毛诗草木疏云“菅似茅而滑泽无毛，柔韧宜为索”。茆、茅古字亦通。雚苇有积，《·》云：“雚，薍也”，“”。《萑部》云“雚，小爵也”，音义并别。此“雚”当为“●”，经典省作“萑”，或掍作“雚”，非是。周礼司几筵“雈席”，唐石经初刻亦误作“雚”。木有积，炭有积，沙有积，松柏有积，蓬艾有积，麻脂有积，金铁有积，粟米有积；王云：“‘金铁’当为‘金钱’，字之误也。金钱粟米皆守城之要物，故并言之。若铁则非其类矣。《》篇曰‘’，又曰：‘粟米、布帛、钱金’，《》篇曰‘’，皆其证。太平御览居处部二十，引此正作‘金钱’。”井灶有处，毕云“通典守拒法云‘城上四队之间，各置八旗，若须木●拯板，举苍旗；须灰炭稕铁，举赤旗；须檑木樵苇，举黄旗；须沙石●瓦，举白旗；须水汤不洁，举黑旗；须战士锐卒，举熊虎旗；须戈戟弓矢刀剑，举鸷旗；须皮●麻鍱锹●斧凿，举双兔，城上举旗，主当之官随色而供’，亦其遗法。”重质有居，毕云：“言居其妻子。”五兵各有旗，节各有辨；《·》云“辨，判也”。凡符节判析其半，合之以为信验。《·》篇云“”。周礼小宰“傅别”，朝士“判书”，郑注引故书“别”“判”并作“辨”，声义并相近。法令各有贞；《广雅释诂》云“贞，正也”。又疑或为“员”之讹，苏云“‘贞’为‘其’字之讹”，非。轻重分数各有请：请与诚通。主慎道路者有经。慎，循之假字，谓循行道路也。《》“”，郑注云“经，谓为之里数”。 |
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亭尉各为帜，竿长二丈五，亭尉，即《》篇之帛尉，及《》篇之百长也。帛长丈五，广半幅者大。毕云：“太平御览引云‘凡帜帛长五丈，广半幅’。”案：史记高祖纪，索隐引墨翟曰“帜帛长丈五，广半幅”，一切经音义五云“墨子以为长丈五尺，广半幅，曰帜也”，并即据此文，是唐本已如此，御览不足据。后文城将帜五十尺，以次递减，至十五尺止，亭尉卑，自当丈五尺，不宜与城将等也。又“者大”、毕本据惠士奇礼说改为“有大”，属下“寇傅攻前池外廉”为句。案：“者”字不误，“大”当为“六”，二字形近。下文大城，“大”又讹“六”，可互证。六即亭尉帜之数。盖每亭为六帜，以备寇警缓急举踣之用。下文举一帜至六帜，解如数踣之，并以六为最多，故此先著其总数也。惠、毕并误改其文，又失其句读。寇傅攻前池外廉，廉，边也，详《》篇。城上当队鼓三，举一帜；到水中周，周、州声近通用，俗又作“洲”。《·》云：“水中可居曰州，周绕其旁。”鼓四，举二帜；到藩，吴钞本作“蕃”。藩，盖池内●岸，编树竹木为墙落。《》篇云“”，即此。《》篇云“墙外水中为竹箭”，明水在外墙在内矣。鼓五，举三帜；到冯垣，盖卑垣在外堞外者，详《》篇。鼓六，举四帜；到女垣，女垣即堞，说文土部云“堞，城上女垣也”，阜部云“陴，城上女墙，俾倪也”。此女垣在冯垣内，大城外，盖即《》篇之女郭，《》篇之外堞也。备城门篇别有内堞。鼓七，举五帜；到大城，毕云：“‘大’旧作‘六’，以意改，下同。”鼓八，举六帜；乘大城半以上，鼓无休。夜以火，如此数。寇却解，辄部帜如进数，毕云：“言数如此行之，寇去始解，辄部署帜如前也”。王引之云：“部读为踣，谓仆其识也。周官大司马‘弊旗’，郑注曰‘弊，仆也’，仆、踣、部古字通。吕氏春秋行论篇引《》曰“将欲踣之，必高举之”，踣与举正相反。故寇来则举识，寇去则踣识也。如进数者，如寇进之识数而递减之。识之数以六为最多，故寇进则自一而递加之，寇退则自六而递减之也。毕以部为部署，失之，又误解‘如进数’三字。”案：王说是也。而无鼓。苏云：“言夜以火代帜，鼓数同，寇退则无鼓也。” |
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城为隆，长五十尺，“城为隆”，疑当作“城将为绛帜”，“绛”“降”“隆”声类并同。《·》“”。乐记孔疏引世本，“绛”作“降”，是其证。此以“隆”为“绛”，犹尚贤中篇以“隆”为“降”也。“隆”下又脱“帜”字。周礼司常，郑注云“凡九旗之帛皆用绛”。城将即大将，见《》篇，尊于四面四门之将，故帜高于彼十尺。四面四门将长四十尺，号令篇云“四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者。”戴云“‘将’疑‘墙’字声误”，非。其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。此“四”字衍。高无下十五尺，即冢上长五十尺，以次递减，至此为极短也。 |
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城上吏卒置之背，王引之云：“‘卒’字涉下文‘吏卒’而衍。下文卒置于头上，则不得又置之背也。又案头上也，肩也，背也，胸也，皆识之所置也。《》‘妃，识也，以绛帛箸于背’，张衡东京赋‘戎士介而扬挥’，挥同妃，薛综曰‘挥谓肩上绛帜’，皆其证。今不言识者，‘城上吏’之上又有脱文耳。”案：王说是也。此置背等并谓吏卒所著小妃识，与上将旗不相冢。下文“城中吏卒民男女，皆辨异衣章微，令男女可知”十八字，疑即此节首之脱文，传写误错著于彼，而此小妃识遂与上旗识淆掍不分矣。《·》说卒五章；前一行苍章，置于首；次二行赤章，置于项；次三行黄章，置于胸；次四行白章，置于腹；次五行黑章，置于要。又兵教篇云“将异其旗，卒异其章，左军章左肩，右军章右肩，中军章胸前，书其章曰某甲某士”。此上文五十尺至十五尺，即谓将异旗，以下乃言卒异章之事。二书可互证。卒于头上，城下吏卒置之肩。毕云“旧作‘眉’，据礼说改，下同”。左军于左肩，毕云：“‘左军’旧作‘在他’，据礼说改。”王云“下当有‘右军于右肩’五字，而今本脱之。”案：吴钞本亦作“在他”，道藏本作“在也”。以字形审之，疑当作“左施于左肩，右施于右肩。”中军置之胸。毕云：“此俗字，当作‘匈’或‘岟’。”各一鼓，中军一三。未详，疑当作“中军三”，言鼓多于左右军。“一”衍文。每鼓三、十击之，三十击之，谓或三击，或十击，多少之数，不过此也。《》篇云“”，又云“”。诸有鼓之吏，谨以次应之，当应鼓而不应，不当应而应鼓，旧本作“不当应而不应鼓”，王云：“此当作‘当应鼓而不应鼓，不当应鼓而应鼓’，今本上下二句皆脱一‘鼓字’。”苏云：“下句当云‘不当应而应’，‘不’字衍。”案：苏校是也。道藏本、吴钞本，“应鼓”上正无“不”字，今据删。王校增字太多，未塙。末“鼓”字或当属下读。主者斩。毕云：“言罪其鼓主。” |
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道广三十步，于城下夹阶者，各二，其井置铁●。于道之外毕云：“《》云‘●，弓曲也’。”王引之云：“弓曲之义与铁字不相属，且井旁亦非置弓之处，窃谓‘●’乃‘雍’字之讹，雍读若瓮，《》篇云‘百步一井，井十瓮’，故曰其井置铁瓮。”为屏，屏所以障圂。开元占经甘氏外官占“甘氏云：天溷七星，在外屏南”，注云“天溷，厕也”，“外屏所以障天溷也”。史游急就篇云“屏厕清溷粪土壤”。三十步而为之圜，亦当作“圂”。高丈。为民圂，垣高十二尺以上。巷术周道者，《·》云：“”。周道，详《》篇，言巷术通周道者。必为之门，毕云：“‘必’旧作‘心’，以意改。”门二人守之，非有信符，勿行，不从令者斩。自“巷术周道者”至此，并与旗帜无涉，疑它篇之错简。城中吏卒民男女，皆●异衣章微，王引之云“‘●’字义不可通，‘●’当为‘辨’，辨异二字连文。周官小行人曰‘每国辨异之’。隶书‘辨’字或作‘●’见汉李翕析里桥郙阁颂，因讹而为‘●’。”王念孙云：“‘衣章微’当作‘衣章微职’，《》‘妃，识也’，墨子书‘妃识’皆作‘微职’，见《》、《》二篇。章亦妃识之类也，故《齐策》云‘变其徽章’，徽亦与妃同。此言男女之衣章妃识皆有别也，故曰‘皆辨异衣章微职，令男女可知’。且此篇以旗职为名，则当有职字明矣。今本‘辨’讹作‘●’，‘微’下又脱‘职’字，故义不可通”。案：王校是也，苏引类篇曰“蔓，●也”，非。令男女可知。此十八字疑当在上文“城上吏卒置之背”之首，错简在此。 |
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诸守牲格者，牲格，盖植木为养牲阑格，守城藩落象之，因以为名，《》篇云：“杜格狸四尺，高者十尺，木长短相杂，兑其上，而外内厚涂之”，疑亦即此。彼“杜格”当为“柞格”，或此“牲”亦当作“柞”。“牲”“杜”“柞”形并相近。三出却适，毕云“却，《玉篇》云‘却字之俗’。”守以令召赐食前，守，即《》篇之太守。以令，亦屡见彼篇，言传令来前赐食。予大旗，“予”，毕本以意改“矛”，属上读。苏云：“予、与通用，毕误。”署百户邑若他人财物，建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。《·》篇云“乃为之赏法，自尉、吏而下尽有旗，战胜得旗者，各视其所得之●，以明赏劝之心”。《·》云“”。牲格内广二十五步，外广十步，表以地形为度。俞云：“‘表’乃‘袤’字之误，《》篇‘凿广三尺，表二尺’王氏订‘表’为‘袤’之误，正与此同。” |
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靳卒，中教解前后左右，“靳”，疑当作“勒”。《》有勒卒令，《汉书晁错传》云“士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利弗及，避难不毕，前击后解，与金鼓之音相失，此不习勒卒之过也”。盖谓部勒兵卒，将居中而教其前后左右。“解”字疑误。卒劳者更休之。“休”，旧本作“修”，今据吴钞本、茅本正。 |
