| | 杂守: |
寇近，亟收诸杂乡金器，若铜铁“亟”，旧本讹“函”，今据茅本正，王校同。“杂乡”当作“离乡”，言城外别乡器物皆收入城内也。《》篇云“城小人众，葆离乡老弱国中，及他大城”。及他可以左守事者。顾云：“左，助也。”苏云“左、佐通用，下同。”先举县官室居、官府不急者，材之大小长短及凡数，苏云：“‘凡’字误，当作‘亓’，与‘其’通，书中‘其’多作‘亓’。”案：凡数，犹言大总计数也。周礼外史云“凡数从政者”。苏说非。即急先发。句寇薄，苏云：“薄，谓迫近。”发屋，伐木，虽有请谒，勿听。句入柴，入读为内。勿积鱼鳞簪，毕云：“疑槮字假音，读若高诱注淮南子积柴之罧。”案：毕说是也。《·》本作“●”，高注云“●者，以柴积水中以取鱼。●，读沙槮，幽州名之为涔也”。《》作“罧”，云“”。《》篇说荅云“两端接尺相覆，勿令鱼鳞三”。三即参，亦即槮之省也。《·》云“”，郭注以为聚积柴木，捕取鱼之名。《·》云“潜，槮也”。潜、涔字通。盖通言之，凡积聚柴木，并谓之槮。槮、潜、参、簪，声并相近。通典兵门说束●云“皆去钻刊以束为鱼鳞次，横检而缚之”。杜即依此书也。太玄经礼次六“鱼鳞差之，乃矢施之”。鱼鳞簪，犹言鱼鳞次、鱼鳞差也。细绎此与《》篇文，似并谓勿如鱼鳞簪。而杜佑之意则谓束●当为鱼鳞次。依其说，则此文“勿积”当略读，与《》篇语意不同，未知是否？当队，令易取也。当队，即当隧，详《》篇。材木不能尽入者，燔之，无令寇得用之。《·》篇云“客至，发梁彻屋，给徙徙之，不给而熯之，使客无得以助攻备”，与此同。积木，各以长短大小恶美形相从，“大小”，茅本作“小大”。城四面外各积其内，诸木大者皆以为关鼻，毕云：“言为之纽，令事急可曳。”乃积聚之。 |
