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《雜守》

Books referencing 《雜守》 Library Resources
1 雜守:
禽子問曰:「客眾而勇,輕意見威,「輕意」義難通,「意」疑當為「竟」之訛,竟、競古字通,與《旗幟》篇「竟士」義同。輕竟,言輕鬥,猶下云重下輕去矣。以駭主人。薪土俱上,以為羊坽,茅本作「坅」,從今。積土為高,以臨民,畢云:「句脫一字。」蒙櫓俱前,遂屬之城,畢云「民城為韻」。詒讓案:坽亦合韻。兵弩俱上,為之柰何?」

2 雜守:
子墨子曰:「子問羊坽之守邪?舊本脫「之」字,今據王校補。羊坽者攻之拙者也,足以勞卒,不足以害城。羊坽之政,蘇云「政」,當作「攻」。遠攻則遠害,近城則近害,「城」,當作「攻」,「害」並當為「圄」,圄與圉禦字同,此涉上文而誤。言遠攻則遠禦之,近攻則近禦之也。《公孟》篇云「厚攻則厚吾,薄攻則薄吾。」彼「吾」亦「圄」之省,語意與此異而義同。不至城。畢云「句脫一字」。詒讓案此當作「害不至城」,即上云不足以害城也。因上文兩「圄」字並訛「害」,此句首「害」字轉涉彼而脫耳。矢石無休,左右趣射,蘭為柱後,蘭,疑即《備城門》篇之兵弩簡格。柱,謂榰柱。畢云「休後為韻」。望以固。畢云「句脫一字」。厲吾銳卒,慎無使顧,守者重下,攻者輕去。畢云:「舊作『云』,以意改。固、顧、去為韻。」養勇高奮,民心百倍,多執數少,王云:「『多執數少』,義不可通,『少』當為『賞』,『賞』字脫去大半,僅存『小』字,因訛而為『少』。言我之卒能多執敵人者,數賞之,則卒乃不怠也。下文正作『多執數賞,卒乃不怠』。」蘇說同。卒乃不怠。畢云:「舊脫『卒』字,据下文增。倍殆為韻。」王云「怠、殆古字通」。

3 雜守:
作士不休,「士」,當作「土」,即上文之積土也。《商子·兵守》篇云「客至,而作土以為險阻」。不能禁禦,遂屬之城,以禦雲梯之法應之。凡待煙、衝、雲梯、臨之法,畢云「煙同垔」。詒讓案:當依《備城門》篇作「堙」。必應城以禦之曰不足,則以木槨之。王引之云:「『槨』字義不可通。『槨』當為『揨』字之誤也。《說文》『朾,撞也』。《廣雅》曰『揨,撞刺也』。揨與朾同,謂以木撞其堙、衝、梯、臨也。」左百步,右百步,茅本「右」作「又」。繁下矢、石、沙、炭以雨之,薪火、水湯以濟之。選厲銳卒,慎無使顧,審賞行罰,審賞,舊本誤到。王云:「當為『審賞行罰』,今本『審賞』二字倒轉,則文義不順。《備梯》篇正作『審賞行罰』。」案:王校是也,茅本正作「審賞」,不倒,今據乙。以靜為故,從之以急,無使生慮畢云:「『生』,舊作『主』,以意改。」案:茅本正作「生」,不誤,《備梯》篇亦作「生」。恚●高憤,茅本作「慎」,誤。畢云:「《說文》『恚,恨也』。恿,古文勇,從心,則字當為恿。」王引之云:「畢以『●』為『恿』之誤,是也。『恚』當為『恙』,字之誤也。恙與養古字通。憤與奮同。上文云『養勇高奮,民心百倍』,是其明證也。」民心百倍,多執數賞,卒乃不怠。畢云:「舊『乃不』二字倒,以意改。顧、故、慮、倍、怠為韻。」衝、臨、梯皆以衝衝之。

4 雜守:
渠長丈五尺,其埋者三尺,畢云:「『埋』舊作『理』,以意改。」矢長丈二尺。蘇云「《備城門》篇『矢』作『夫』。」詒讓案:當為「夫」,即「趺」之省,詳《備城門》篇。渠廣丈六尺,其弟丈二尺,蘇云:「『弟』與『梯』同,下文作『梯』,是也。」渠之垂者四尺。樹渠無傅葉五寸,畢云:「『葉』,即『堞』字。」蘇云「《備城門》篇言去堞五寸,與此言合」。梯渠十丈一梯,渠之有梯者謂之梯渠,但渠廣丈六尺,則不得有十丈。若據設渠處言之,則城上二步一渠,其廣丈二尺,二十步而十渠,則十二丈也,與此數皆不相應,未詳。渠荅大數,里二百五十八,渠荅百二十九。蘇云:「《備城門》篇言城上二步一渠,又言二步一荅,此『里』字疑當作『步』。」詒讓案:此當作『里二百五十八步』,『里』字不誤,今本脫一『步』字耳。里法本三百步,而云二百五十八步者,蓋就設渠荅之處計之,所餘四十二步,或當門隅及樓圂,不能盡設渠荅,故不數。

5 雜守:
諸外道可要塞以難寇,其甚害者為築三亭,蘇云:「此言險隘宜守,害謂要害。築亭,備瞭望也。」亭三隅,「亭三」二字,舊本倒,今據茅本乙。織女之,畢云:「當云『織如之』。織,古幟字。」陳奐云:「織女三星成三角,故築防禦之亭,以象織女處隅之形。」案:陳說是也。上文不言織,則不當云如之,畢校未塙。此言亭為三隅形,如織女三星之隅列,猶下文云「為擊三隅之」也。《六韜·軍用》篇云「兩鏃蔾蒺,參連織女」,是古書多以織女儗三角形之證。令能相救。諸距阜、畢云:「『距』舊作『詎』,以意改。」蘇云:「距、鉅通用,大也。」山林、溝瀆、丘陵、阡陌、畢云:「古只為仟伯。」郭門、若閻術,可要塞說文·門部》云「閻,里中門也」。及為微職,畢云「同織」。案:詳《號令》篇。可以跡知往來者少多及所伏藏之處。

6 雜守:
葆民,先舉城中官府、民宅、室署,大小調處,葆民,即外民入葆者。計度城內宮室之大小,分處之,必均調也。葆者或欲從兄弟、知識者許之。「識」字舊本脫。王引之云:「『知』下當有『識』字,而今本脫之,則文義不完,《號令》篇曰『其有知識兄弟欲見之』,是其證」。外宅粟米、畜產、財物諸可以佐城者,送入城中,事即急,則使積門內。事急不及致所積之處,則令暫積門內,取易致也。此下舊本有「候無過五十」云云十四字,乃下文錯簡,今移於彼。民獻粟米布帛金錢牛馬畜產,皆為置平賈,號令》篇作「皆為平直其價」,疑「置平」亦「平直」之誤。與主券書之。

7 雜守:
使人各得其所長,天下事當,畢云「長當為韻」。鈞其分職,天下事得,畢云「職得為韻」。皆其所喜,天下事備,畢云「喜備為韻」。強弱有數,天下事具矣。畢云「數、具為韻」。蘇云:「此八句與前後文語意不倫,疑有錯簡」。

8 雜守:
築郵亭者圜之,高三丈以上,令侍殺。「侍」當為「倚」,言邪殺為梯也,《備城門》篇云「倚殺如城埶」,可證。蘇云「侍當作特;殺,減也」,非。為辟梯,畢云「辟,即臂字」。梯兩臂長三尺,亭高三丈以上,則梯長不得止三尺,疑「尺」當為「丈」。連門三尺,報以繩連之。「連門」,疑當作「連版」。槧再雜為縣梁。「槧」,當為「塹」。塹縣梁,見《備城門》篇。再雜,猶言再●,詳《經上》篇。聾灶,當作「壟灶」,詳《備城門》篇。亦言每亭為一壟灶。《號令》篇云「樓一鼓壟灶」。亭一鼓。寇烽、驚烽、亂烽,言舉烽有此三等,以為緩急之辨。傳火以次應之,至主國止,畢云「舊作『正』,以意改」。其事急者引而上下之。謂引烽而上下之,烽著桔●頭,故可引而上下,詳《號令》篇。烽火以舉,王云「以,已同」。輒五鼓傳,又以火屬之,畢云「火舊作『又』,以意改」。言寇所從來者少多,《廣雅釋詁》云「言,問也」。旦弇還,「旦」,茅本作「且」,疑當為「毋弇建」,即《號令》篇之「無厭建」,後文又作「唯弇逮」,則疑「還」或為「遝」之誤,此書「遝」多誤「還」。遝、逮同。詳非攻下篇。去來屬次烽勿罷。望見寇,舉一烽;入境,畢云:「《號令》篇作『竟』是。」舉二烽;射妻,「妻」,疑「要」之訛。上文屢云要塞,下文又云有要有害,可證。射要,謂急趨要害。周禮野廬氏,鄭注云「徑踰射邪,趨疾越渠隄也」。畢云:「當是女垣訛字。」案:此方入境,尚未郭會,安得至女垣?畢說非。舉三烽一藍;舊本脫「一」字,今據道藏本、茅本補。王校改「一」為「三」。畢讀藍郭句,云「藍藺聲相近,言藺郭也,謂近之」。案:畢失其句讀,不可從。郭會,謂寇至郭。舉四烽二藍;「二」,王校改「四」。城會,舉五烽五藍;王引之云:「『藍』字,義不可通,蓋『鼓』字之誤。『鼓』字篆文作『●』,上艸誤為廾,中●誤為臥,下●誤為血,遂合而為藍字。此文當云『望見寇,舉一烽一鼓;入境,舉二烽二鼓,射妻,舉三烽三鼓;郭會,舉四烽四鼓;城會,舉五烽五鼓』。上文曰『烽火以舉,輒五鼓傳』,正與此舉五烽五鼓相應。史記周本紀:『幽王為●燧大鼓,有寇至則舉●火』。是有●即有鼓也。今本舉一烽二烽下,脫一鼓二鼓四字,舉三烽三鼓,舉四烽四鼓,『鼓』字既皆誤作『藍』,而上句『三』字又誤作『一』,下句『四』字誤作『二』,唯下文『舉五烽五藍』,『藍』字雖誤,而兩『五』字不誤,猶足見烽鼓相應之數。而自一烽一鼓,以至五烽五鼓,皆可次第而正之矣。下文曰『夜以火,如此數』,正謂如五烽五鼓之數。則『藍』為『鼓』字之誤甚明。畢以藍郭二字連讀,又謂藍藺聲相近,而以為蹂躪字,大誤。」案:王說以「藍」為「鼓」,甚塙。惟依舊本,則前二烽皆無鼓,三烽一鼓,四烽二鼓,鼓數與烽亦不必盡相應。依王說,鼓數各如烽,則增改字太多,不知塙否?今未敢輒改。蘇謂「二」字及「五藍」二字並衍,失之。夜以火,如此數。王引之云:「《號令》篇『夜以火皆如此』,亦謂如五表之數。」守烽者事急。此下疑有脫文。

9 雜守:
候無過五十,寇至葉,隨去之,唯弇逮。「寇至葉隨去之」,舊本作「寇至隨葉去」五字,畢以意改「葉」為「棄」。王云:「畢改非也。此當作『寇至葉隨去之』,言候無過五十人,及寇至堞時,即去之也。《號令》篇曰『遣卒候者無過五十人,客至堞,去之』,是其證。今本『去』下脫『之』字,又升『隨』字於『葉』字上,則義不可通。」又云:「葉與堞同,上文『樹渠無傅葉五寸』,亦以葉為堞。」案:王校是也,今據乙增。又此十四字,舊本誤錯入上文「事即急,則使積門內」下,今移於此。《號令》篇云「遣卒候無過五十人,客至堞,去之,慎無厭建。候者曹無過三百人,日暮出之,為微職。」與此上下文正同,則其為錯簡無疑矣。「唯弇逮」,亦當作「無厭逮」,逮、怠通,《號令》篇作「無厭建」。日暮出之,令皆為微職。距阜、山林,皆令可以跡,平明而跡。無跡,各立其表,下城之應。王引之云:「此本作『乎明而跡,跡者無下里三人,各立其表,城上應之』。言跡者之數,每里無下三人,各立其表,而城上應之也。《號令》篇云『跡者無下里三人,平明而跡,各立其表,城上應之』,是其證。今本『跡者無下里三人』七字,袛存無跡二字,『城上應之』又訛作『下城之應』,則義不可通。」候出置田表,田表,候出郭外所置之表。郭外皆民田,下云「田者男子以戰備從斥」,即郭外耕田之民也。斥坐郭內外立旗幟,蘇云:「《號令》篇云『候出越陳表,遮坐郭門之外內,立其表』,文校此為優。田與陳通。」詒讓案:斥、遮義同,《淮南子·兵略訓》「斥闉要遮」,高注云「斥,●也」。此斥為遮,與候異。幟,俗字。上文微職並作「職」。卒半在內,令多少無可知。即有驚,驚,警同,詳《號令》篇。舉孔表,「孔」,疑當作「外」,艸書相似而誤。見寇,舉牧表。「牧」,疑當為「次」,亦艸書之誤,若上文云次烽。城上以麾指之,斥步鼓整旗,旗蘇云:「『步』當作為『坐』,下『旗』字衍。」以備戰從麾所指。「備戰」,當從《旗幟》篇作「戰備」,即兵械之屬。言斥各持戰備,從城上旌麾所指而迎敵也。下云「田者男子以戰備從斥」,義同。舊讀「以備戰」三字屬上句,誤。「指」,舊本訛「止」,今據道藏本、茅本正。蘇云:「《號令》篇作『指』。」田者男子以備備從斥,謂從斥卒禦敵。女子亟走入。「亟」,舊本訛「函」,王校改「亟」,茅本正作「亟」,今據正。即見放,「放」當為「寇」,下文可證。到傳到城止。「止」,舊本誤「正」。王引之云:「上『到』字當為『鼓』,『正』當為『止』。鼓傳到城止,見下文。上文又曰『烽火以舉,輒五鼓傳』。」蘇云:「上『到』字誤衍,『正』為『止』字之訛。」案:王說近是,茅本「止」字不誤,今據正。守表者三人,更立而望,蘇云:「《號令》篇言『表三人守之』,與此合。『捶』,號令篇作『垂』。」案:,俞謂即郵表,是也。王校刪「捶」字,非。詳《號令》篇。守數令騎若吏行旁視,有以知為所為。蘇云「『旁』,當作『訪』,上『為』字當作『其』。」詒讓案:「旁視」猶言「遍視」,又疑當作「行視旁」,旁謂城之四面也。其曹一鼓。言守表者,每曹有一鼓。望見寇,鼓傳到城止。

10 雜守:
斗食,「斗」,舊本訛「升」。畢云:「疑斗食。」俞云:「以下文推之,則『升』為『斗』字之誤無疑。」案:畢、俞說是也,蘇校同,今據正。終歲三十六石;蘇云:「據下言斗食食五升,又言日再食,是一食五升,再食則一斗,以終歲計之,當三十六石也。」參食,終歲二十四石;四食,終歲十八石;舊本食上脫「四」字,今據道藏本、茅本補。蘇云:「當作參食,終●二十石,四食終●十八石。然二十下尚當有脫字。據下言參食食參升,日再食則六升,以終●計之,當得二十一石六斗。四食食二升半,日再食則五升,以終歲計之,當得十八石也。」俞云:「此數不同者,上所說是常數,下所說是圍城之中,民食不足,減去其半之數也。參食者,參分斗而日食其二也,故終歲二十四石也。句下脫四字,當據下文補。四食者,四分斗而日食其二也,故終歲十八石也。」五食,終歲十四石四斗;舊本作「五食,終歲十四石升」。盧云:「疑十四石五升,否或『升』字衍。」俞云:「五食者,五分斗而食其二,則每日食四升,終歲當食十四石四斗。今作終歲十四石升,蓋誤『斗』為『升』,又脫『四』字耳,盧說於數不合,非也。」案:俞校是也,蘇說同,今據補正。六食,終歲十二石。俞云:「六食者,六分斗而食其二也,故終歲十二石也。」蘇云:「下言六食一升大半,是每日食三升有奇,以終歲計之,當得十二石也。」斗食食五升,上「斗」字,舊本亦訛「升」,今依畢、蘇校正。參食食參升小半,四食食二升半,五食食二升,六食食一升大半,日再食。此申析上文,斗食以下日再食,每食之升數也,故末又云「日再食」,以總釋之。俞云「此依前數而各減其半。斗食者每日一斗,今則為五升矣。參食者每日六升大半,今為參升小半矣,不言小半者,傳寫脫去也。下文言六食食一升大半,則此必言食參升小半可知。蓋參食本食六升大半,而減之為三升小半,猶六食本食三升小半,而減之為一升大半也,無『小半』二字即於數不足矣。四食本食五升,故減為二升半。五食本食四升,故減為二升。其數甚明」。案:俞以此為民食不足,依前數而各減其半,非墨子之恉。而謂「參食食參升」下當有「小半」二字,則甚塙,今據增。救死之時,日二升者二十日,日三升者三十日,日四升者四十日,日二升者,再食每食一升也,日三升者,每食一升有半也;日四升者,每食二升也。如是,而民免於九十日之約矣。約謂危約。

11 雜守:
寇近,亟收諸雜鄉金器,若銅鐵「亟」,舊本訛「函」,今據茅本正,王校同。「雜鄉」當作「離鄉」,言城外別鄉器物皆收入城內也。《備城門》篇云「城小人眾,葆離鄉老弱國中,及他大城」。及他可以左守事者。顧云:「左,助也。」蘇云「左、佐通用,下同。」先舉縣官室居、官府不急者,材之大小長短及凡數,蘇云:「『凡』字誤,當作『亓』,與『其』通,書中『其』多作『亓』。」案:凡數,猶言大總計數也。周禮外史云「凡數從政者」。蘇說非。即急先發。寇薄,蘇云:「薄,謂迫近。」發屋,伐木,雖有請謁,勿聽。入柴,入讀為內。勿積魚鱗簪,畢云:「疑槮字假音,讀若高誘注淮南子積柴之罧。」案:畢說是也。《淮南子·說林訓》本作「●」,高注云「●者,以柴積水中以取魚。●,讀沙槮,幽州名之為涔也」。《說文》作「罧」,云「積柴水中,以聚魚也」。《備蛾傅》篇說荅云「兩端接尺相覆,勿令魚鱗三」。三即參,亦即槮之省也。《爾雅·釋器》云「槮謂之涔」,郭注以為聚積柴木,捕取魚之名。《小爾雅·廣獸》云「潛,槮也」。潛、涔字通。蓋通言之,凡積聚柴木,並謂之槮。槮、潛、參、簪,聲並相近。通典兵門說束●云「皆去鑽刊以束為魚鱗次,橫檢而縛之」。杜即依此書也。太玄經禮次六「魚鱗差之,乃矢施之」。魚鱗簪,猶言魚鱗次、魚鱗差也。細繹此與《備蛾傅》篇文,似並謂勿如魚鱗簪。而杜佑之意則謂束●當為魚鱗次。依其說,則此文「勿積」當略讀,與《備蛾傅》篇語意不同,未知是否?當隊,令易取也。當隊,即當隧,詳《備城門》篇。材木不能盡入者,燔之,無令寇得用之。商子·兵守》篇云「客至,發梁徹屋,給徙徙之,不給而熯之,使客無得以助攻備」,與此同。積木,各以長短大小惡美形相從,「大小」,茅本作「小大」。城四面外各積其內,諸木大者皆以為關鼻,畢云:「言為之紐,令事急可曳。」乃積聚之。

12 雜守:
城守司馬以上,父母、昆弟、妻子,有質在主所,乃可以堅守。署都司空,都司空,蓋五官之一,詳《號令》篇。大城四人,●二人,●,亦五官之一,詳號令篇。「二」,茅本作「一」。縣●面一,四面,面各一●。亭尉、次司空、亭尉,即《備城門》篇之帛尉,《號令》篇之百長,其秩蓋次於縣尉。次司空,亦次於都司空也。亭一人。吏侍守所者財足,廉信,畢云:「言厚祿足以養其廉信。」案:財足,疑當屬上讀。財、纔通。言吏侍守所者,纔足應用,無定數也。財足,見《備城門》篇。它篇亦多云財自足。畢讀恐非是。父母昆弟妻子有在葆宮中者,乃得為侍吏。諸吏必有質,乃得任事。守大門者二人,「守」,疑當作「侍」。號令篇云「吏卒侍大門中者,曹無過二人。」夾門而立,令行者趣其外。蘇云:「趣,疾行也,所以防窺伺者。」各四戟,夾門立,此言夾門別有持戟者四人也。而其人坐其下。吏日五閱之,上逋者名。

13 雜守:
池外廉」,舊本訛「水」。王云:「水廉當為外廉。鄭注鄉飲酒禮曰『側邊曰廉』。池外簾,謂池之外邊近敵者也。下文曰『前外廉三行』,旗職篇曰『大寇傅攻前池外廉』,皆其證。隸書『外』字或作『●』,見漢司隸校尉魯峻碑,與『水』相似而訛。史記秦本紀『與韓襄王會臨晉外。』正義『外字一作水』。」案:王校是也,今據正。蘇云「廉猶察也」,非。有要有害,必為疑人,令往來行夜者射之,謀其疏者。蘇云:「言要害之處必嚴密防守,至於人疏之處,亦不可不預為謀也。」俞云:「疑人,蓋束草為人形,望之如人,故曰疑人。謀其疏者,『謀』乃『誅』字之誤。」案:俞說是也。牆外水中,即城外池也。「牆」,疑即旗幟篇之「藩」。為竹箭,畢云:「舊作『●』,今改,下同。」詒讓案;茅本並作「箭」。蘇云:「『箭』當從舊作『●』,漢書有此字,竹●蓋竹籤也,削竹而布之水中,所以防盜涉者。今案『●』字,古字書所無,俗字書引漢書王尊傳『●張禁』,字如此作。」攷漢書各本皆作「箭」,不作「●」,蘇誤據之,非也。箭尺廣二步,言插竹箭之處廣二步也。箭下於水五寸,「下於」二字舊倒,今依蘇校乙。雜長短,前外廉三行,外外鄉,內亦內鄉。蘇云:「『於下』二字誤倒,當作『●下於水五寸』,言藏之水中令人勿見也。雜長短,使之不齊也。『前』亦當作『●』,外廉者,廉其外令有鋒鋩也。行讀如杭,鄉讀如向。」案:《旗幟》篇云「前池外廉,前外廉三行」,謂前池之外廉,列竹箭三行也,蘇說非。三十步一弩廬,廬廣十尺,袤丈二尺。弩廬,即置連弩車之廬也。通典兵守拒法有弩臺,制與此略同,而步尺數異。詳《備高臨》篇。

14 雜守:
隊有急,隊,亦謂當攻隊。極發其近者往佐,王引之云:「古字極與亟通,極發即亟發也。《莊子·盜跖》篇『亟去走歸』,釋文『亟,急也,本或作極。』《荀子·》篇『出入甚極』,又曰『反覆甚極』,楊注並云『極,讀為亟,急也。』《淮南子·精神》篇『隨其天貲,而安之不極』。高注云:『亟,急也。』」案:王說是也,「極」下,道藏本有「急」字,疑衍。其次襲其處。漢書揚雄傳,顏注云「襲,繼也」。蘇云:「言軍有危急,則發其近者往助之,近者既發,則移其次者居之,以為接應也。」

15 雜守:
守節出入,使主節必疏書,主節,小吏掌符節者,與《號令》篇主券相類。周官有掌節,屬地官,蓋都邑亦有之。署其情,令若其事,「若」,疑「著」之誤。而須其還報以劍驗之。王云:「劍驗,亦當為參驗,謂參驗其事情也。此『參』訛為『僉』,又訛為『劍』耳。隸書『參』或作『●』,『僉』或作『●』,二形相似而誤。」案:王校是也,蘇說同。「參驗」見後。節出,使所出門者,輒言節出時摻者名。畢云:「言操節人,即出門者,當記其名。」

16 雜守:
百步一隊。上疑有脫文。

17 雜守:
閤通守舍,說文·門部》云「閤,門旁戶也。」《爾雅·釋宮》云「小閨謂之閣」。茅本作「閣」,非。相錯穿室。治復道,為築墉,墉善其上。蘇云:「善與繕通。」案:蘇說未塙,此善下有脫字,後文說軺車云「善蓋」,上《備穴》篇云「善塗亓竇際」,此疑亦當云「善蓋其上」,或云「善塗其上」。又此下,舊本有「先行德」至「用人少易守」,凡四十三字,當為前《備城門》篇之錯簡,今審定移正。

18 雜守:
取疏,畢云:「此正字,下作『蔬』,俗。」令民家有三年畜蔬食,畜、蓄字通,下同。以備湛旱、王云:「《論衡·明雩》篇曰『久雨為湛。』」畢云「言湛溺大水與旱」,非。歲不為。王云:「畢以『●』字絕句,『不為』屬下讀。案:『不為』二字,與下文義不相屬,當以『●不為』連讀。湛旱,水旱也,言令民多畜蔬食,以備水旱●不為也。晉語注曰『為,成也』,●不為,猶玉藻言年不順成也。《賈子·孽產子》篇曰『●適不為』,是其證。」常令邊縣豫種畜芫、芸、烏喙、袾葉,蘇云:「芫,魚毒也,漁者煮之以投水中,魚則死而浮出,故以為名。芸,香草也,可以辟蠹。烏喙,烏頭別名。袾葉未詳。」詒讓案:《說文·艸部》云「芫,魚毒也。」太平御覽藥部,引吳氏本艸云「芫,華根有毒,可用殺魚。」本艸經云「烏頭,一名烏喙。」《廣雅釋艸》云「●奚毒附子也,一●為萴子,二●為烏喙,三●為附子,四●為烏頭,五●為天雄。」芸非毒艸,當為「芒」字之誤。《爾雅釋艸》云「葞春草」,郭注云「一名芒草」,《山海經·中山經》云「葌山有木曰芒草,可以毒魚。」朝歌山作「莽草」,周禮翦氏及本艸經同。本艸字又作「菵」,並聲近字通。」芒與芫,皆毒魚之艸,蓋亦可以毒人。「袾」,茅本作「株」,疑當為「●」,與椒同。急就篇云「烏喙、附子、椒、芫華」,皇象本作「烏啄、付子、●、元華。」「芒」「芸」,「●」「株」,字形並相近。「烏喙」,茅本作「烏啄」,亦與皇同。●與烏喙、芫華等,皆藥之有毒者,故此書及史游並兼舉之。葉,不審何字之誤。通典兵守拒法云「凡敵欲攻,即去城外五百步內,井樹牆屋並填除之,井有填不盡者,投藥毒之。」外宅溝井窴可,句塞「窴」,舊本作「窴」。畢云「同填」。王校作「窴」,今據改。《說·穴部》云「窴,塞也」。不可,句。置此其中。畢云:「言此數物有毒,可置外宅,不可置中。」顧云:「左氏傳『秦人毒涇上流。』」案:顧說是也。「不可置此其中」,言井溝可窴塞則窴塞之,不可窴塞者,以上所蓄毒艸置其中,毋使敵汲用也,畢說誤。安則示以危,危示以安

19 雜守:
寇至,諸門戶令皆鑿而類竅之,「類」,《備城門》篇作「慕」,畢校改「幕」。案:彼「慕」當作「●」,此「類」當作「幎」,蓋「幎」隸書形近「●」,因又誤作「●」也。幎正字,●變體,義並詳彼篇,下同。各為二類,一鑿而屬繩,繩長四尺,大如指。寇至,先殺牛、羊、雞、狗、烏、鴈,畢云:「《說文》云『鴈,鵝也』。此與鴻雁異。《呂氏春秋》云『莊子舍故人之家,故人令豎子為殺鴈饗之』,亦見《莊子》。《新序·刺奢》云『鄒穆公有令,食鳧鴈必以秕,無得以粟』,皆即鵝也。今江東人呼鵝猶曰鴈鵝。」王云:「畢說是也,烏非家畜,不得與牛、羊、雞、狗、鵝並言之,『烏』當為『鳧』,此鳧謂鴨也,亦非弋鳧與鴈之鳧。廣雅『鳧,鶩●也。』●與鴨同,《晏子春秋·外篇》『君之鳧鴈食以菽粟』,是也。故曰『殺牛、羊、雞、狗、鳧、鴈。』」蘇說同。收其皮革、筋、角、脂、●、羽。畢云:「舊『收』作『牧』,『皮』作『支』,俱以意改。『●』,即考工記『●』字,本『●』字之訛也。」彘皆剝之。王引之云:「彘與皮革筋角脂羽並言之,亦為不倫。『彘』字當在上文牛、羊、雞、狗之閒,《迎敵祠》篇亦云『狗彘豚雞』。」吏橝桐●,「吏」,疑「使」之誤,下有脫字。「橝」,疑「檟」之誤。《說文·木部》云「檟,楸也」,故與桐並舉。然文尚有脫誤。「●」,茅本作「自」,畢云「未詳」。為鐵錍,方言》云「凡箭其廣長而薄鎌謂之錍。」郭璞注云「江東呼鎞箭。」蘇云:「錍,賓彌切,音卑,《說文》曰:鈭,錍斧也。」厚簡為衡枉。「厚」,疑當為「后」,與「後」聲近字通。「簡」,疑當為「蘭」之誤。前《備城門》篇亦有兵弩簡格,即蘭格也。「枉」,當為「柱」。此疑即上文所謂「蘭為柱後」也。事急,卒不可遠,令掘外宅林。疑當作「材」,下同。言事急,守城之卒不可令遠出,則令掘外宅材木,納城內以備用。又疑或當作「事急,卒不可遝」,卒、猝同,言倉猝不及致材木也。謀多少,「謀」,疑當為「課」,詳《號令》篇。若治城口為擊,即《號令》篇所云「五十步一擊」也,「城」下疑缺「上」字。三隅之。言擊之形為三隅,不方也。重五斤已上諸林木,渥水中,無過一茷。重五斤以上,謂材木之小者。畢云:「《說文》云『●,海中大船,臣鉉等曰:今俗別作筏。』案:唐隆闡禪師碑又作『●』。此作『茷』皆『●』假音字。」蘇云:「『林』疑當作『材』。渥,漬也。」案;蘇校是也。論語公冶長集解引馬融云「編竹木大者曰●,小者曰桴。」《方言》云「●謂之筏。」通典兵門云「槍十根為一束,勝力一人,四千一百六十六根,即成一●。」此後世法,不知墨子所謂一筏,數幾何也。塗茅屋若積薪者,厚五寸已上。吏各舉其步界中財物可以左守備者上。王引之云:「步界二字,義不可通,『步』當為『部』,吏各有部,部各有界,故曰部界。《號令》篇云『因城中里為八部,部一吏』,又云『諸吏卒民,非其部界而擅入』,皆其證也。俗讀『部』『步』聲相亂,故『部』訛作『步』。『上』下當有『之』字,上之,謂上其財物也。《備城門》篇云『民室材木瓦石,可以益城之備者,盡上之』,與此文同一例,今本脫『之』字,則文義不明。」又云:「左與佐同」蘇云:「上,謂聞之於上。」

20 雜守:
有讒人,有利人,有惡人,有善人,有長人,有謀士,有勇士,有巧士,有使士,「使士」,謂可以奉使之士,又疑當作「信士」。《號令》篇屢言「信人」,亦或誤為「使人」。有內人者,外人者,有善人者,有善門人者,蘇云:「上句『善』下,疑脫一字。『善門』,疑『善鬥』之訛。」守必察其所以然者,應名乃內之。蘇云:『應名,言名實相應也。內,讀如納。」民相惡,若議吏,吏所解,吏所解,謂民相惡有讎怨,吏為解之者,見上《號令》篇。皆札書藏之,「札」,舊本訛作「禮」。王引之云:「『禮書』當為『札書』,古『禮』字作『●』,與『札』相似,『札』訛為『●』,後人因改為『禮』耳。札書見《號令》篇。《莊子人閒世》篇『名也者,相札也。』崔譔曰『札或作禮』。《淮南·說林》篇『烏力勝日,而服於鵻札』,今本『札』訛作『禮』。」蘇云:「『禮』當作『謹』。《備城門》篇言皆謹收藏也。」案:王校是也,今據正。《周禮調人》云「凡有鬥怒者成之,不可成者則書之,先動者誅之。」鄭注云「不可成,不可平也。書之,記其姓名辯本也。」此札書與彼義同。以須告之至以參驗之。「告」下疑當有「者」字。吳鈔本脫「至」字。睨者小五尺,不可卒者,為署吏,令給事官府若舍。蘇云:「『睨者』二字,傳寫錯誤,或為『兒童』之訛。意言弱小未堪為卒,唯給使令而已。」詒讓案:《孟子·梁惠王》篇,趙注云:「倪,弱小繄倪者也。」《說文·女部》云「婗,繄婗也。」《廣雅釋親》云「婗,兒子也。」此睨即婗之假字。或云「睨者小」,疑當作「諸小婗」,者即諸之省,亦通。《孟子·滕文公》篇云「五尺之童」。《管子·乘馬》篇云「童五尺」。《荀子·仲尼》篇云「五尺豎子」。《論語·泰伯》篇「可以託六尺之孤」。周禮鄉大夫,賈疏引鄭注云「六尺年十五以下。」然則五尺者,蓋年十四以下也。舍謂守者之私舍,《號令》篇云「城上吏卒養,皆為舍道內。」

21 雜守:
藺石、見《號令》篇。厲矢,諸材畢云:「舊作『林』,以意改。」蘇云:「諸與儲同。」詒讓案:諸,如字。器用,皆謹部,各有積分數。號令》篇云:「輕重分數各有請。」為解車以●,城矣說文·木部》云「●,耒耑木也。」案:●,即《考工記車人》「耒庇」之正字,與此義不相當。此「●」當為木材,疑即「梓」之假借字。●,籀文從●,作「●」,與「梓」聲類相近也。《備穴》篇「用●若松為穴戶」,「●」疑亦即「●」「梓」之異文。蘇云:「此句錯誤,不可讀。解車,疑即軺車,據下文,是言車之載矢者。『城矣』二字,或即『載矢』之訛,下『以』字衍。」案:蘇說近是,但下「以」字非衍。以軺車,畢云:「漢書注『服虔云:軺音瑤,立乘小車也。』」輪●,道藏本、茅本「●」作「●」。●亦見《經說下》。畢云:「此『轂』字異文無疑。《廣雅》云『●,車也』。曹憲音枯,又音姑。」案:畢說未塙,●疑即車前胡,字形又與軸相近,詳《經說下》篇。輪與●不得同度,疑亦有脫誤。廣十尺,轂廣度必無十尺,此亦足證畢說之非。但胡即輈前下垂柱地者,亦不得有廣度,疑指車前軓當胡處而言。下箱與轅等亦長丈,則軓長廣正方矣。若為軸,則當云長,不當云廣。未能質定也。轅長丈,此蓋直轅,與《考工記》大車同。長丈,當為轅出箱前者之度。下云箱長與轅等,則并當箱與箱前二者計之,轅通長二丈也。車人凡為轅三其輪崇,此輪六尺,而轅二丈,贏於彼也。為三輻,「三輻」,疑當作「四輪」,《備高臨》篇「連弩車兩軸四輪」,亦誤作「三輪」。廣六尺。凡輪廣與崇等,考工記車人鄭注「柏車山車,輪高六尺」。此與彼度同。為板箱長與轅等說文·竹部》云「箱,大車牝服也」。《考工記車人》云「大車牝服二柯,又參分柯之二」,鄭注云「牝服長八尺,謂較也。」鄭司農云「牝服謂車箱」,此車箱長丈,蓋長於大車二尺也。高四尺,舊本作「四高尺」。蘇云:「當作『高四尺』。」案:蘇校是也,今據乙正。善蓋上治中令可載矢。」舊本脫「中」字,今據道藏本、吳鈔本、茅本補。

22 雜守:
子墨子曰:「凡不守者有五:城大人少,一不守也;畢云:「舊作『者』,以意改。」案:茅本正作「也」,不誤。城小人眾,二不守也;人眾食寡,三不守也;市去城遠,四不守也;畜積在外,富人在虛,蘇云:「虛同墟,言不在城邑也。」五不守也。率萬家而城方三里。」尉繚子·兵談》篇云「量地肥墝而立邑,建城稱地,以城稱人,以人稱粟,三相稱,則內可以固守,外可以戰勝。」畢云:「言大率萬家而城方三里,則可守。」詒讓案:方三里者,積九里,為地八千一百畝也,以萬家分居之,蓋每宅不及一畝,貧富相補,足以容之矣。

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