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《節葬下 - Simplicity in Funerals III》 | Library Resources |
| 1 | 節葬下: |
子墨子言曰：「仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也。今孝子之為親度也，將柰何哉？曰：『親貧則從事乎富之，人民寡則從事乎眾之，眾亂則從事乎治之。』當其於此也，亦有力不足，財不贍，智不智，然後己矣。無敢舍餘力，隱謀遺利，而不為親為之者矣。若三務 者1，孝子之為親度也，既若此矣。 |
| 節葬下: |
墨子說道：「仁者為天下謀劃，就象孝子給雙親謀劃一樣沒有分別。」現在的孝子為雙親謀劃，將怎么樣呢？即是：雙親貧窮，就設法使他們富裕；人數少了，就設法使其增加；人多混亂，就設法治理。當他在這樣做的時候，也有力量不足、財用不夠、智謀不足知，然后才罷了的。但沒有人敢于舍棄余力，隱藏智謀、遺留財利，而不為雙親辦事的。象上面這三件事，孝子為雙親打算，已經如此了。 1. 者 : Inserted. 孫詒讓《墨子閒詁》 | |
| 2 | 節葬下: |
雖仁者之 為1天下度，亦猶此也。曰：『天下貧則從事乎富之，人民寡則從事乎眾之，眾而亂則從事乎治之。』當其於此，亦有力不足，財不贍、智不智，然後已矣。無敢舍餘力，隱謀遺利，而不為天下為之者矣。若三務者，此仁者之為天下度 也2，既若此矣。 |
| 節葬下: |
即使仁者為天下謀劃，也像這樣。即是：天下貧窮，就設法使之富足；人民稀少，就設法使之增多；人多混亂，就設法治理。當他在這樣做的時候，也有力量不足、財用不夠、智力不足知，然后才罷了的。但沒有人敢舍棄余力、隱藏智謀、遺留財利，而不為天下辦事的。象上面這三件事，仁者為天下謀劃，已經如此了。 1. 為 : Inserted. 孫詒讓《墨子閒詁》 |
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