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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 天 下 之 士 君 子 曰 ：“ 然 ， 乃 若 兼 則 善 矣 。 雖 然 ， 不 特 上 不 以 為 政 而 士 不 以 為 行 故 也 。” 然 7 而 今 惡 之 ； 害 人 者 ， 人 亦 從 而 害 之 。 此 何 難 之 有 焉 ， 之 ； 利 人 者 ， 人 亦 從 而 利 之 ； 惡 人 者 ， 人 亦 從 而 愛 ， 交 相 利 ， 與 此 異 矣 。 夫 愛 人 者 ， 人 亦 從 而 愛 所 皆 難 也 ， 若 苟 君 說 之 ， 則 眾 能 為 之 。 況 兼 相 若 夫 少 食 惡 衣 ， 殺 身 而 為 名 ， 此 天 下 百 姓 之 有 餘 。 越 王 擊 金 而 退 之 。” 是 6 故 子 墨 子 言 曰 ：“ 乃 士 聞 鼓 音 ， 破 碎 亂 行 ， 蹈 火 而 死 者 左 右 百 人 國 之 寶 盡 在 此 ！’ 越 王 親 自 鼓 其 士 而 進 之 。 曰

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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 淮 、 汝 ， 東 流 之 ， 注 五 湖 之 處 ， 以 利 楚 荊 越 與 南 澮 ， 以 楗 東 土 之 水 ， 以 利 冀 州 之 民 ； 南 為 江 、 漢 、 西 河 之 民 ； 東 方 漏 之 陸 防 孟 諸 之 澤 ， 灑 為 九 之 竇 ， 洒 為 底 柱 ， 鑿 為 龍 門 ， 以 利 燕 、 代 、 胡 、 貉 與 泄 渠 孫 皇 之 水 ； 北 為 防 原 泒 ， 注 后 之 邸 ， 呼 池 以 知 其 然 ？ 古 者 禹 治 天 下 ， 西 為 西 河 漁 竇 ， 以 兼 相 愛 ， 交 相 利 ， 則 與 此 異 ， 古 者 聖 王 行 之 。 何 劫 有 力 矣 ， 自 古 及 今 未 有 能 行 之 者 也 。 況 乎 言 ：“ 是 非 其 譬 也 。 夫 挈 太 山 而 越 河 濟 ， 可 謂 畢 可 行 之 物 也 ， 譬 若 挈 太 山 越 河 濟 也 。” 子 墨 子

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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 周 親 ， 不 若 仁 人 ， 萬 方 有 罪 ， 維 予 一 人 。’ 此 言 武 事 既 獲 ， 仁 人 尚 作 ， 以 祗 商 夏 ， 蠻 夷 醜 貉 。 雖 有 事 泰 山 隧 ， 傳 曰 ：‘ 泰 山 ， 有 道 曾 孫 周 王 有 事 ， 大 長 。 此 文 王 之 事 ， 則 吾 今 行 兼 矣 。 昔 者 武 王 將 雜 於 生 人 之 閒 ； 少 失 其 父 母 者 ， 有 所 放 依 而 無 子 者 ， 有 所 得 終 其 壽 ； 連 獨 無 兄 弟 者 ， 有 所 奪 穡 人 黍 、 稷 、 狗 、 彘 。 天 屑 臨 文 王 慈 ， 是 以 老 而 為 大 國 侮 小 國 ， 不 為 眾 庶 侮 鰥 寡 ， 不 為 暴 勢 之 治 西 土 ， 若 日 若 月 ， 乍 光 于 四 方 于 西 土 ， 不 夷 之 民 。 此 言 禹 之 事 ， 吾 今 行 兼 矣 。 昔 者 文 王

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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 天 下 之 害 也 。 又 與 為 人 君 者 之 不 惠 也 ， 臣 者 強 之 劫 弱 ， 眾 之 暴 寡 ， 詐 之 謀 愚 ， 貴 之 敖 賤 ， 此 大 ？ 曰 ：“ 若 大 國 之 攻 小 國 也 ， 大 家 之 亂 小 家 也 ， 利 ， 除 天 下 之 害 。” 然 當 今 之 時 ， 天 下 之 害 孰 為 子 1 墨 子 言 曰 ：“ 仁 人 之 事 者 ， 必 務 求 興 天 下 之 王 之 法 ， 天 下 之 治 道 也 ， 不 可 不 務 為 也 。” 天 下 之 治 ， 而 惡 其 亂 ， 當 兼 相 愛 ， 交 相 利 ， 此 聖 下 之 君 子 ， 忠 實 欲 天 下 之 士 富 ， 而 惡 其 貧 ； 欲 王 之 事 ， 吾 今 行 兼 矣 。” 是 8 故 子 墨 子 言 曰 ：“ 今 天

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