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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 有 是 人 也 ， 與 無 是 人 也 ， 無 擇 也 。’ 則 惟 上 帝 鬼 撫 之 曰 ：‘ 我 有 是 人 也 ， 與 無 是 人 也 ， 孰 愈 ？’ 曰 ：‘ 我 事 上 帝 鬼 神 ， 為 政 若 此 ， 上 帝 鬼 神 ， 始 得 從 上 者 寡 也 ； 若 苟 亂 ， 是 祭 祀 不 時 度 也 。 今 又 禁 止 粢 盛 酒 醴 不 淨 潔 也 ； 若 苟 寡 ， 是 事 上 帝 鬼 神 政 ， 國 家 必 貧 ， 人 民 必 寡 ， 刑 政 必 亂 。 若 苟 貧 ， 是 邪 ？ 其 說 又 不 可 矣 。 今 唯 無 以 厚 葬 久 喪 者 為 既 已 不 可 矣 。 欲 以 干 上 帝 鬼 神 之 褔 ， 意 者 可 克 ， 入 守 不 固 。 此 8 求 禁 止 大 國 之 攻 小 國 也 ， 而 苟 寡 ， 是 城 郭 溝 渠 者 寡 也 ； 若 苟 亂 ， 是 出 戰 不

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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 山 之 陰 ， 衣 衾 三 領 ， 榖 木 之 棺 ， 葛 以 緘 之 ， 既 窆 墨 子 曰 ：“ 不 然 。 昔 者 堯 北 教 乎 八 狄 ， 道 死 ， 葬 蛩 富 貧 眾 寡 ， 定 危 治 亂 ， 然 此 聖 王 也 以 道 也 。” 子 厚 葬 久 喪 者 之 言 曰 ：“ 厚 葬 久 喪 雖 使 不 可 以 為 其 所 能 ， 以 交 相 利 也 。’ 此 聖 王 之 法 也 。” 今 10 執 則 既 以 葬 矣 ， 生 者 必 無 久 哭 ， 而 疾 而 從 事 ， 人 毋 及 泉 ， 上 毋 通 臭 ， 壟 若 參 耕 之 畝 ， 則 止 矣 。 死 以 朽 體 ； 衣 衾 三 領 ， 足 以 覆 惡 。 以 及 其 葬 也 ， 下 所 哉 ！ 故 9 古 聖 王 制 為 葬 埋 之 法 ， 曰 ：‘ 棺 三 寸 ， 足 神 降 之 罪 厲 之 禍 罰 而 棄 之 ， 則 豈 不 亦 乃 其

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