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Mohism -> Mozi

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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1.

10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 明 2 目 之 與 聾 瞽 也 。” 治 3 徒 娛 、 縣 子 碩 問 於 子 之 2 。 是 故 曰 ， 鬼 神 之 明 智 於 聖 人 也 ， 猶 聰 耳 相 2 而 謀 ， 豈 能 智 數 百 歲 之 後 哉 ！ 而 鬼 神 智 受 2 也 。 數 百 歲 矣 。 使 聖 人 聚 其 良 臣 與 其 桀 受 2 之 ； 殷 人 失 之 ， 周 人 受 之 。 夏 后 、 殷 、 周 之 相 東 ， 九 鼎 既 成 ， 遷 於 三 國 。’ 夏 后 氏 失 之 ， 殷 人 兆 之 由 曰 ：‘ 饗 矣 ！ 逢 逢 白 雲 ， 一 南 一 北 ， 一 西 一 臧 ， 不 遷 而 自 行 ， 以 祭 於 昆 吾 之 墟 ， 上 鄉 ”！ 人 言 龜 ， 曰 ：‘ 鼎 成 三 足 而 方 ’， 不 炊 而 自 烹 ， 不 舉 而 自 川 ， 而 陶 鑄 之 於 昆 吾 ； 是 使 翁 難 卜 於 白 若 之

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10. 9. 8. 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. 夫 摻 火 者 之 意 。” 子 曰 ：“ 吾 亦 是 吾 意 ， 而 非 子 之 於 二 人 ？” 巫 馬 子 曰 ：“ 我 是 彼 奉 水 者 之 意 ， 而 非 將 灌 之 ， 一 人 摻 火 將 益 之 ， 功 皆 未 至 ， 子 何 貴 非 我 哉 ？” 子 墨 子 曰 ：“ 今 有 燎 者 於 此 ， 一 人 奉 水 愛 天 下 ， 未 云 賊 也 。 功 皆 未 至 ， 子 何 獨 自 是 而 子 謂 子 墨 子 曰 ：“ 子 兼 愛 天 下 ， 未 云 利 也 ； 我 不 者 說 書 ， 能 從 事 者 從 事 ， 然 後 義 事 成 也 。” 巫 4 馬 牆 成 也 。 為 義 猶 是 也 。 能 談 辯 者 談 辯 ， 能 說 書 然 ， 能 築 者 築 ， 能 實 壤 者 實 壤 ， 能 欣 者 欣 ， 然 後 墨 3 子 曰 ：“ 為 義 孰 為 大 務 ？” 子 墨 子 曰 ：“ 譬 若 築 牆

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