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| Scope: Post-Han Request type: Paragraph |
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《汉代之后 - Post-Han》 |
《清代 - Qing》 |
《康熙字典 - Kangxi Zidian》 | [Qing] 1710-1716 | Library Resources |
《示部》 | Library Resources |
《五》 | Library Resources |
| 23 | 五: | 神：〔古文〕𥛠《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗人切，𠀤音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申卽引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》隂阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而爲言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂爲神，隂魄爲鬼。气之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。《注》海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世闲辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发于傅岩，周望兆动于渭滨。《注》神，叶时连切。滨，叶𤰞眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《礼·郊特牲》所以交于旦明之义。郑康成云：旦当爲神，篆字之譌。《庄子》有旦宅而无情死，亦读爲神。盖昔之传书者遗其上半，因譌爲旦耳。此说甚是，非旦可作神也。 |
《十一》 | Library Resources |
| 16 | 十一: | 𥛠：《集韵》神古作𥛠。汪详五画。 |
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